Ислам - жертва ваххабизма

18.09.2002

Усама бен Ладен как вдохновитель терактов, конечно же, не рядовой ваххабит. Он воплощает доведение ваххабитских идей до максимума, до логического завершения и в полной мере пользуется теми каналами, которые созданы властями Саудовской Аравии для экспорта ваххабизма, который именуется ими исламом.

Ваххабитский след в "битве при Манхэттене"

15.05.2002

"Битва при Манхэттене" - так ваххабиты называют в своих публикациях террористическую атаку 11 сентября 2001 г. С самого начала расследования стали появляться предположения о том, что в терактах 9-11, как их стали называть в США, имелась религиозная составляющая.

Ваххабитский след в "битве при Манхэттене"

15.05.2002

"Битва при Манхэттене" - так ваххабиты называют в своих публикациях террористическую атаку 11 сентября 2001 г. С самого начала расследования стали появляться предположения о том, что в терактах 9-11, как их стали называть в США, имелась религиозная составляющая.

Если бы не иранский офицер безопасности...

19.09.2001

Теракты в Нью-Йорке и Вашингтоне воспринимаются шокированной мировой общественность как идеальные в смысле уровня организации и исполнения. Предполагается, что все задуманное было успешно реализовано. Разумеется, это не так. Тому свидетельством хотя бы четвертый самолет, упавший на кукурузное поле.

Правоверность, доказываемая ненавистью

14.09.2001

Столько всякого написано и напутано о ваххабитах, что настало время разобраться с тем, что такое ваххабизм, на основании того, как сами ваххабиты излагают свое учение. Это позволит, с одной стороны, показать, что именно они считают правильным в качестве изложения ваххабитского учения...

От Филиппин до Косово

12.10.2000

Ислам в его историческом развитии прекрасно адаптируется к изменяющимся условиям общественного бытия, в том числе к господствующим идеологическим течениям. Исламизм же можно рассматривать как защитную гиперреакцию на неумеренную адаптацию, грозящую самоуничтожением ислама.

Мусульманская самозащита от ваххабизма

01.12.1999

Мусульманские религиозные деятели России и исламоведы сколько угодно могут говорить о том, что ваххабизм - это движение, возникшее в Аравии в XVIII веке под руководством Ибн-Абд-аль-Ваххаба. Но в процессе общественно-политической практики, хотим мы того или нет, в языке за последнюю четверть века уже утвердилось и другое, второе значение слова ваххабизм - политическое течение, сторонники которого, основываясь на специфической, субъективной интерпретации положений ислама, осуществляют деятельность (преимущественно с использованием насилия), направленную на изменение общественно-политического строя (в первую очередь в странах распространения ислама).

Мусульманская самозащита от ваххабизма

24.11.1999

Мусульманские религиозные деятели России и исламоведы сколько угодно могут говорить о том, что ваххабизм - это движение, возникшее в Аравии в XVIII веке под руководством Ибн-Абд-аль-Ваххаба. Но в процессе общественно-политической практики уже утвердилось и другое, второе значение слова ваххабизм - политическое течение, сторонники которого, основываясь на специфической, субъективной интерпретации положений ислама, осуществляют деятельность направленную на изменение общественно-политического строя.

Мусульманская самозащита от ваххабизма

24.11.1999

Мусульманские религиозные деятели России и исламоведы сколько угодно могут говорить о том, что ваххабизм - это движение, возникшее в Аравии в XVIII веке под руководством Ибн-Абд-аль-Ваххаба. Но в процессе общественно-политической практики уже утвердилось и другое, второе значение слова ваххабизм - политическое течение, сторонники которого, основываясь на специфической, субъективной интерпретации положений ислама, осуществляют деятельность направленную на изменение общественно-политического строя.

Фантом, созданный ЦРУ-2

21.10.1999