Джованни Бенси В Индии сменилась власть: на выборах победила традиционная партия индийской независимости "Индийский национальный конгресс" (ИНК), которая ныне возглавляет новую правительственную коалицию. На смену представителю проигравшей "Бхаратия джаната парти" (БДП, Индийская народная партия) премьер-министру Атал Бихари Ваджпаи пришел Манмохан Сингх. Изменится ли что-нибудь в религиозной ситуации страны, где сосуществуют различные религии, отношения между которыми порой складываются далеко не лучшим образом?
Состав высших эшелонов власти впервые в индийской истории оказался необыкновенно пестрым с точки зрения конфессиональной принадлежности. Президент республики Авуль Пакир Джайнулабдин Абдул Калам - мусульманин, премьер Манмохан Сингх - сикх, председатель правящей партии "Индийский национальный конгресс" и глава ее парламентской фракции Соня Ганди - католичка, да к тому же итальянка по национальности. Создаст ли это предпосылки для укрепления религиозной терпимости? БДП провозгласила своей идеологией так называемую хиндутву, слово, которое можно было бы перевести как "индийство" (в том смысле, в котором иногда говорят о "русскости"). Это не только индуизм, но все то, что, по мнению националистов, составляет "индийский характер".
Партия Ваджпаи враждебно относится к "неиндийским" религиям, особенно к исламу (более 100 млн. человек) и христианству (около 16 млн.). Но поскольку она входила в коалицию "Национальный демократический альянс", то была вынуждена постоянно идти на определенные уступки. Одной из них в 2002 году была поддержка кандидатуры мусульманина Абдул Калама на пост главы государства. Впрочем, Абдул Калам, крупный ученый-физик, бывший сотрудник Индийской организации космических исследований и Организации по развитию оборонных исследований, является мусульманином лишь формально. Он позиционирует себя как светский человек, и индийские мусульмане никогда не видели в нем защитника своих интересов.
Партия ИНК - светская партия, сохраняющая нейтралитет в религиозных спорах. Она никогда не выступала против принципа свободы совести. Но будет ли она в состоянии противодействовать экстремистам? После поражения БДП на выборах индуистские фундаменталисты не прекратили свою деятельность. Наоборот, они заявляют, что именно теперь следует усилить борьбу за хиндутву, якобы оказавшуюся под угрозой. Этим прежде всего занимается организация "Раштрия сваямсевак сангх" (РСС) - "Национальная добровольческая сила", созданная в 1925 году Кешавом Балирамом Хеджеваром. Он вместе с Мадхавом Садашивом Голвалкаром, ставшим потом главным идеологом РСС, руководствовался идеями Муссолини и Гитлера.
Теперь, когда, по убеждению РСС, "хиндутва в опасности", организация начала кампанию по противодействию обращению индуистов в другие религии, прежде всего в христианство. В индуизме до сих пор еще сохраняется кастовая система, от которой прежде всего страдают члены низших каст (далиты). Поэтому многие из них переходят в религии, не практикующие дискриминацию по социально-кастовому принципу, а именно в христианство, ислам и буддизм.
Тревогу по поводу кампании РСС против "смены религии" одновременно подняли Джон Даял, заместитель председателя "Всеиндийского христианского совета", и Удит Радж, политический лидер "далитов", сам принявший буддизм. Пока кампания РСС ограничивается штатом Чхатишгарх в Центральной Индии. Там живет много "адиваси" ("туземцев"), первоначально исповедовавших анимизм, но впоследствии в результате работы миссионеров обратившихся в христианство. Активисты РСС считают этих людей отступниками, "отпавшими от индуизма". Уже при правительстве Ваджпаи под руководством тогдашнего министра лесного хозяйства Дилипа Сингха Джудео было создано движение "Гхар Вапси" ("Возвращение домой").
Цель движения - навязывание индуизма "адиваси", даже путем насилия. Его деятельность распространяется на четыре штата Центральной Индии: Мадхья Прадеш, Раджастхан, Чхатишгарх и Джхаркханд. Как утверждает Даял, "Гхар вапси" "располагает вооруженными формированиями, которые насильно выгоняют жителей из племенных селений и собирают их в лагеря, где Джудео со своими вооруженными сподвижниками совершают над "адиваси" индуистские обряды. После этого "туземцы" объявляются индуистами". Согласно данным, приведенным Даялом, за последние пять лет таким же образом насильственно обращено в индуизм около 20 тыс. христиан.
Это будет продолжаться в нынешних условиях, если новое правительство не примет мер по обеспечению религиозной свободы. При РСС образовано специальное отделение, именуемое "Дхарма джагран вибхаг" ("Отдел религиозного возрождения") под руководством того же Дилипа Сингха Джудео. Эта организация создала так называемую "Армию спасения" ("Ракша сена"), отряды которой будут действовать в селениях пока только одного штата Чхатишгарх.
В "Армию спасения" набираются прежде всего преданные хиндутве молодые люди, которые будут контролировать деятельность христианских миссионеров (католических монахинь, например, заставляют сменить белую одежду на оранжевое сари) и "обращать" в индуизм как можно больше христиан. "Операции, которые проводило "Гхар вапси", будут продолжаться, несмотря на изменившуюся обстановку", - сказал Джудео.
Борьба с религиозным экстремизмом, обеспечение эффективных гарантий свободы совести будут для нового премьер-министра Манмохана Сингха не менее первостепенной задачей, чем экономические реформы. Его предшественник Ваджпаи хвастался тем, что он создал "shining India", "блистательную Индию", имея в виду ее успехи в некоторых областях передовых технологий, например в производстве компьютеров. Но эта великая страна будет действительно "блистательной", когда в ней наконец будет устранена бедность и искоренен религиозный экстремизм.
