Далай-ламу исключают из политической борьбы в Калмыкии

Кирсан Илюмжинов не раз организовывал визиты Далай-ламы в Россию. Фото с сайта www.khurul.ru

Верховный лама (Шаджин-лама) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче выступил против использования имени духовного лидера буддистов Далай-ламы XIV в предвыборных кампаниях. По его словам, политики и партии, обещающие калмыцким избирателям организовать визит Далай-ламы в Элисту, вводят общество в заблуждение. Шаджин-лама считает, что главные препятствия пастырскому визиту Далай-ламы в Россию создают некоторые чиновники со Смоленской площади и официальный Пекин.

«Каждый житель нашей республики хочет увидеть его святейшество Далай-ламу на Калмыцкой земле. Но недопустимо и неприемлемо, когда это желание используется в политической, предвыборной борьбе», – заявил «НГ» Шаджин-лама Калмыкии, комментируя недавние заявления представителей республиканского отделения партии «Защитники Отечества», сделавших одним из своих предвыборных лозунгов обещание организовать визит Далай-ламы в Элисту.

Как ранее писала «НГ» (см. номер от 01.08.14), лидер калмыцкого реготделения партии «Защитники Отечества» Владимир Бембетов заявил о намерении использовать нынешние кампании по выборам главы республики и депутатов Элистинского городского собрания (ЭГС) для популяризации идеи приезда Далай-ламы в Россию. По словам Бембетова, один из потенциальных кандидатов на пост главы Калмыкии – бизнесмен Владимир Мацаков – также намерен добиваться пастырского визита духовного лидера буддистов в Элисту.

С неожиданным осуждением инициатив Бембетова и Мацакова выступил Шаджин-лама Калмыкии. «Когда Далай-лама приедет в Калмыкию, то его визит продлится не более четырех-пяти дней, – заявил «НГ» Тэло Тулку Ринпоче. 

– За это время не улучшить социально-экономическую ситуацию в Калмыкии, не создать новые рабочие места, не повысить заработную плату. А именно этим должны заниматься ответственные политические партии и их депутаты. Сегодня главное дело политических партий и кандидатов, участвующих в выборах, – заниматься решением социально-экономических вопросов. А вопросом организации визита Далай-ламы в Калмыкию буду заниматься я».

Примечательно, что вскоре после заявления Шаджин-ламы Владимиру Мацакову было отказано в регистрации в качестве кандидата в главы республики. «Причина отказа – признание избиркомом недействительными части подписей муниципальных депутатов», – рассказал «НГ» политический эксперт Павел Голод.

Тэло Тулку Ринпоче ждет лидера тибетских буддистов  в Элисте. Фото с сайта www.khurul.ru

Комментируя «НГ» причины нескольких срывов пастырского визита Далай-ламы в Россию, Шаджин-лама сказал, что в этом виновны некоторые чиновники российского МИДа и власти Китая. «Очередному приезду его святейшества в Калмыкию мешает непонимание чиновников 1-го Азиатского департамента МИД России, которые отвечают за вопросы Китая и Тибета, а также непонимание официального Пекина», – заявил верховный лама Степной республики, заметив, что «некоторые российские дипломаты слышат лишь китайские доводы».

По словам Шаджин-ламы, в МИД РФ отказываются учитывать, что еще в 2011 году Далай-лама снял с себя все политические полномочия, оставшись исключительно духовным, религиозным лидером: «Ежегодно мы направляем в МИД России письма с просьбой дать разрешение на организацию пастырского визита Далай-ламы в нашу страну. Но даже в 2013 году нам в ответе было сказано, что российский МИД считает его святейшество не только религиозным, но и политическим деятелем Тибета. И это при том, что Далай-лама уже давно не занимается политической деятельностью».

Тем не менее Шаджин-лама Калмыкии не теряет оптимизма. Тэло Тулку Ринпоче заявил, что «в ближайшее время Далай-лама может приехать в Элисту»: «Связи между его святейшеством и калмыцким народом очень древние, и они будут существовать всегда. Поэтому визит Далай-ламы в нашу республику все равно состоится».

«Отказ российских властей в течение последних 10 лет санкционировать приезд Далай-ламы в Калмыкию привел к политизации этой темы в общественном мнении республики, – считает политический эксперт Евгений Калинин. – Один из примеров этого – попытка некоторых партий и кандидатов использовать в борьбе за власть тему бойкота Далай-ламы чиновниками российского МИДа. Думаю, если ситуация не поменяется, то нельзя исключать еще более радикальных реакций со стороны поклонников Далай-ламы в Калмыкии и других буддистских регионах РФ».

Позицию Тэло Тулку Ринпоче разделяет и экс-глава Калмыкии, президент FIDE Кирсан Илюмжинов. «Организация пастырского визита его святейшества Далай-ламы – это прерогатива руководителей буддистской общины, – сказал «НГ» Илюмжинов. – Политические партии являются институтом государства, а Церковь в нашей стране от государств отделена. Если в решении задачи организации пастырского визита хочет участвовать верующий политик или член какой-либо партии, то он имеет право помолиться за то, чтобы эта цель была достигнута». По словам Илюмжинова, он трижды занимался организацией визита Далай-ламы в Россию: «Это было в 1992, 1994 и 2004 годах, и все эти визиты я организовывал не как президент Калмыкии или член Совета Федерации, а как верующий, как член буддистской общины. Около десятка раз я бывал в Индии в резиденции Далай-ламы, в том числе вместе с Тэло Тулку Ринпоче, и все эти поездки я совершал как паломник». «Я понимаю, что политические партии и религиозные организации нередко являются конкурентами в борьбе за умы и души людей. Партии на выборах борются за голоса избирателей, одновременно пытаясь сбывать на политическом рынке свои идеи. Однако все же смешивать политику и пастырский визит духовного лидера недопустимо», – сказал Кирсан Илюмжинов.

Что же касается препятствий, создаваемых китайской стороной для пастырского визита Далай-ламы в Россию, то Илюмжинов напомнил свои слова, сказанные им более десяти лет назад: «Не стоит спрашивать у китайцев или у кого-то еще, какому Богу нам, калмыкам, молиться».

Элиста