Павел Круг. Епископальная Церковь США (ЕЦ США), входящая в Содружество англиканских Церквей, выбрала своего нового главу. 18 июня Генеральная конвенция, состоявшаяся в городе Коламбус (штат Огайо), назвала имя двадцать шестого по счету правящего епископа ЕЦ. Им стала епископ Невады Катрин Джеффертс Шори, первая женщина, избранная главой христианской Церкви. Она будет руководить ЕЦ США с 4 ноября этого года, после того как нынешний предстоятель Фрэнк Гризуолд уйдет на покой.
Рукоположение женщин существует в Епископальной Церкви уже тридцать лет. Однако и сегодня избрание женщины-епископа главой Церкви выглядит ломкой общехристианской традиции. Биографию 52-летней Катрин Шори сложно назвать обыкновенной: она пилот аэроплана и океанограф по профессии.
Уже сейчас очевидно, что управлять самой либеральной из англиканских Церквей будет непросто. Еще три года назад ЕЦ была разделена на два внутрицерковных лагеря событием, получившим широкий резонанс не только в мировых СМИ, но и в России. Речь идет о возведении в 2003 году Джина Робинсона в сан епископа Нью-Гемпширского. Робинсон прославился как первый в истории епископ, официально состоящий в однополом браке. Мнения внутри Епископальной Церкви разделились: одни приняли рукоположение Робинсона, другие выступили категорически против. Этот раскол стал основной интригой нынешних выборов в Коламбусе.
Новый примас ЕЦ США Катрин Шори была одной из главных сторонников рукоположения Робинсона, чем навлекла на себя недовольство епископалов-«консерваторов». Их кандидатом на выборах был епископ Бирмингемский (штат Алабама) Генри Парсли, убежденный противник идеи однополых браков в среде духовенства. В итоге разрыв между кандидатами от «либералов» и от «консерваторов» составил всего 13 голосов участников Генеральной конвенции (95 против 82, 11 голосовали за альтернативных кандидатов).
Таким образом, позиции «консерваторов» внутри ЕЦ США можно оценить как довольно прочные, хотя их и было недостаточно для количественного перевеса. Впрочем, епископалам-«либералам» также пришлось побороться за избрание своего кандидата: для получения нужных 95 голосов (из 188 общего количества участников Генеральной конвенции) оказалось необходимым провести пять баллотировок, выявивших «фаворита».
По мнению представителя Лос-Анджелесского епископального духовенства Серхио Каррансы, избранию Катрин Шори весьма помогли голоса женщин-пасторов и латиноамериканского духовенства. Свое недовольство избранием нового епископа выразил только один делегат, представитель Мэриленда Эдди Блу, заявивший, что он «шокирован и расстроен» выбором епископов.
Внутрицерковное противостояние в ЕЦ давно стало привлекать внимание прессы. 14 июня газета «The Edmond Sun» написала со ссылкой на «Associated Press», что скандал вокруг рукоположения Робинсона имеет все шансы перерасти в открытое церковное разделение. В самый канун выборов епископ Робинсон выразил надежду, что барьеров на пути рукоположения священников нетрадиционной ориентации будет оставаться все меньше. К сексуальным меньшинствам, по его словам, в ЕЦ США относятся «совершенно так же, как и к другим чадам Божьим».
Несколько другие аргументы приводили противники рукоположения Робинсона. Спектр доводов епископалов-«консерваторов» весьма широк – от цитат из Священного Писания до ссылок на финансовые документы ЕЦ, свидетельствующие о том, что часть паствы Нью-Гемпширской епархии американской Епископальной Церкви отказалась перечислять ей пожертвования после посвящения в сан Джина Робинсона.
Кстати, вопрос о финансах также был поднят в преддверии Генеральной конвенции в Коламбусе. Президент Палаты представителей ЕЦ Джордж Вернер предложил в марте этого года на заседании Исполнительного Совета ЕЦ реформировать процесс избрания правящего епископа, назвав существующую многоступенчатую систему слишком дорогостоящей. Он предложил перейти к системе прямого и открытого голосования и отказаться от «величественной и торжественной» церемонии посвящения. Средства, которые освободятся при этом, Вернер предложил использовать в соответствии с миссией Церкви. Исполнительный Совет совместно с Комиссией по структуре Церкви постановили вынести этот вопрос на обсуждение Генеральной конвенции.
Либеральный внутрицерковный курс ЕЦ с избранием Катрин Шори будет, судя по всему, продолжен. Поэтому впору задаться вопросом: будет ли бюджет ЕЦ сокращаться за счет процедуры выборов в случае, если она продолжит практику рукоположения епископов-геев? Вполне возможно, «опыт Робинсона» повторится в ближайшие девять лет правления Катрин Шори. А это вполне может привести к дальнейшей изоляции ЕЦ США в англиканском мире, а также к финансовым затруднениям. Будут ли следующие выборы предстоятеля Епископальной Церкви в 2015 году такими же многоступенчатыми и дорогостоящими?
Однако гораздо более важной, чем финансовая сторона церковной жизни, представляется проблема все более усиливающегося ценностного расхождения внутри самого англиканского сообщества. По мнению епископа Питтсбургского Роберта Данкана, одного из лидеров консервативного крыла американской Епископальной Церкви, Катрин Шори столкнется с «невыполнимой задачей». «Для англикан во всем мире ее избрание означает нечувствительность и неуважение со стороны ЕЦ США по отношению к существующей динамике в развитии отношений между англиканскими Церквами», - утверждает Данкан.
В вопросе о рукоположении епископов-гомосексуалистов ЕЦ США поддерживает лишь шотландская Епископальная Церковь. В 2003 году посвящение в сан Робинсона вызвало разрыв в отношениях ЕЦ США с Русской Православной Церковью. Не станет ли период правления Катрин Шори эпохой все большего отчуждения Епископальной Церкви как от менее либеральных англикан, так и от других христианских Церквей?
Однако голос епископалов-«консерваторов» в ЕЦ не является доминирующим. Для основной массы ее прихожан, число которых достигает 2,4 млн человек, историческое избрание женщины примасом Церкви есть проявление духа политкорректности. Вопрос же о том, насколько этот дух соответствует духу христианства, продолжает вызывать дискуссии.
