Станислав Минин
15:36 22.04.2015
Прокуратура бежит впереди православного паровоза
В связи с происходящим - буквально несколько мыслей.
1. Александр Жунев исчерпывающим образом объяснил, что он хотел сказать. Он посчитал, что совпадение Пасхи с Днем космонавтики символично, что оно может означать преодоление многовекового противостояния науки и религии, а Гагарин в этом контексте становится своего рода "современным Иисусом от науки". Ни один российский закон не запрещает пермскому художнику ни высказываться о религии, ни использовать религиозную символику и нарратив для усиления образности собственного высказывания. Здесь прокуратуре нужно просто закрыть папку и заняться чем-то более существенным.
2. Стремление прокуратуры непременно разворошить епархиальное гнездо настораживает и даже пугает. Никак не может назгул выпустить свою добычу. Раз положили глаз на Жунева, то нужно непременно его наказать, причем желательно - примерно наказать. Не может быть такого, чтобы важные сотрудники прокуратуры, которые даже в туалет, наверное, ходят с осознанием возложенной на них российским народом миссии, потратили время на ерунду, на плевое дело. Должны довести до ума, то есть причинить обществу пользу.
3. Российская общественность в случаях, подобных "распятому Гагарину", готова идти по ложному следу, подхватывать навязанный дискурс оскорбления религиозных чувств, тем самым легитимизируя его. Чувства верующих не имеют никакого приоритетного статуса в сравнении с чувствами неверующих, ученых-материалистов или поклонников Владимира Ильича Ленина. Чувства православных с точки зрения права и порядка ничем не лучше чувств тантристов правой руки. Все они российские граждане, равные перед законом. Следствие и прокуратуру должны волновать случаи, когда некто призывает убивать людей по религиозному признаку или устраивать погромы. Если этого нет, то не должно быть и вмешательства органов. Какими бы неприятными для кого-то ни были иные высказывания, последовательность, логика, прозрачность и недвусмысленность сохраняются лишь при таком отделении мух от котлет.
4. Некоторые религиозные организации в России, и особенно это касается РПЦ, вовсе не являются маленькими кружками безобидных людей, которые только и делают, что сидят себе за церковной оградой, перебирают четки, молятся, кормят беспризорников и котиков. Ничего подобного. РПЦ де-факто является не просто общественной, но и политической организацией, добивающейся влияния на жизнь всех граждан. В качестве таковой она не просто может, но и должна становиться объектом критических высказываний, памфлетов, сатиры. Мотивы у Жунева - совершенно вегетарианские. Но право он имел и на более жесткие по смыслу высказывания. Ценностную непоследовательность людей, претендующих на общественное влияние, можно и следует обличать и и высмеивать. Можно и следует высмеивать религиозное ханжество, невежество, обскурантизм.
5. История религии знает немало случаев, когда религиозные организации и лидеры подвергались критике изнутри. Когда иерархов обличали за чрезмерное обмирщение, когда в актуальной доктрине усматривали отступление от основ веры. Раскол порождает нелицеприятные высказывания, подчас на грани, а то и за гранью фола. Дело религиозных организаций - кого им отлучать и как им разделяться. А дело правового и демократического государства - обеспечить свободу высказываний, в том числе и жестких. Что, если бы Жунев был известен своей религиозностью и критиковал бы, скажем, обмирщение Церкви, сплав ее учения с официозом и пропагандой?
Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции «Независимой газеты»;
Комментировать
комментарии(4)
0
Церковь стала похожа на "политический клуб по интересам", для которого важен уже не Бог и духовность, а количество прихожан (и соответственно получаемого с них дохода) и поддержка государства. В угоду политики она использовалась практически с самого начала ее существования, умный правитель всегда знал, как преподнести религию, что бы она приносила пользу. Все читают одну книгу - БИБЛИЮ, но передрались и переругались
0
Откуда столько злобы и лицемерия? Служители христианских конфессий, забыли библейские заповеди, например:"Возлюби ближнего твоего", или: "Прости врагам своим, ибо не ведают, что творят". Вместо этого у них стяжательство и политиканство. Забыто главное напутствие Христа своим апостолам и ученикам "учить и просвещать".
0
Марк, сам то когда последний раз причащался, или к Кресту прикладывался, или просто в Храм заходил? Считаешь, с дивана виднее, что в Церкви происходит?
0
А это обязательно, причащаться и прикладываться, размышляя о религии и РПЦ? Она же у нас не спрашивает разрешения, когда вмешивается в жизнь светского общества?
Комментировать