Власть и оппозиция одинаково плохо понимают свое общество

 
Теряем человеческий капитал 

 
За последние 20 лет Россия понесла значительные потери человеческого капитала. Достаточно сравнить эти утраты по ИЧК (индекс человеческого капитала), взяв для этого всего три составляющие – образование, организаторские и предпринимательские способности личности и характеристики семьи. 

 
Особенно сильно этот ресурс понизился в сельской местности у поколения 30-летних и младше – почти на треть. Это во многом связано с оттоком населения. Произошло не только падение ИЧК, но и возникла проблема его неравномерного распределения между разными типами поселений и поколениями. 

 
Другая проблема, тесно связанная с ростом неравенства, – сильная дифференциация человеческого капитала между различными слоями населения. 

 
Значимый вклад в ухудшение качества человеческого капитала вносит также утечка мозгов на Запад. В последнее время этот процесс стал замедляться, но потенциал роста эмиграции все же большой. По данным Всемирного банка, ежегодно в страны ОЭСР из России уезжает примерно 0,2% населения, в основном это квалифицированная рабочая сила. Но мечтающих покинуть родину в разы больше (по данным опроса ИС РАН – в 10 раз). 

 
Кроме того, отмечаемый властью рост доходов происходит неравномерно и улучшает в первую очередь уровень жизни наиболее обеспеченных слоев населения, в то время как бедные так и остаются бедными. Вертикальные социальные лифты работают плохо и не оставляют шансов большинству наших граждан подняться, что приводит к еще большей апатии в обществе.
В системе ценностей населения современной России на первом месте стоит материальное благополучие. Нация победителей превратилась в нацию потребителей. Показное потребление элит и пропаганда престижного потребления в СМИ сыграли свою роль. В условиях крайне неравномерного распределения доходов и высокой доли малообеспеченных людей происходит еще большая атомизация общества. 

 
Нынешнее молодое поколение очень слабо ассоциирует себя с родиной, не знает ее истории и не готово ее защищать. Утеряно чувство общности с гражданами своей страны. Ослабевают не только гражданские чувства, но и семейные. 

 
Изменилось отношение к работе. Если в советские годы она рассматривалась не только как источник материальных благ, но и с позиций социального статуса, самореализации, то сегодня труд видится большинством лишь как источник материального дохода. Ценность «интересной работы», по данным опроса ЦЕССИ, снизилась с 41 до 29%, а «уважения окружающих» – с 27 до 17%. 

 
Это привело к изменению иерархии факторов личного успеха. Резко выросла доля населения России, которые видят причину жизненного успеха в случайных внешних факторах: везение, связи с нужными людьми, материальная помощь родителей, наличие влиятельных родственников и т.д. Все это отражает реальную ситуацию – повсеместную коррупцию и клановость российских элит.
«О, мой генералиссимус прекрасный...» 

 
Криминализация власти не может не обращать взоры многих наших граждан в советское прошлое, в котором, как им кажется, нынешних безобразий не было. Но хотя еще около половины населения именно так воспринимают СССР, эта доля постоянно снижается – за счет естественного уменьшения числа тех, кто жил под руководством КПСС. Да и сама тоска по советским временам уже бесперспективна: восстановление СССР в его прежнем виде готовы поддержать всего 16% опрошенных год назад (опрос Левада-центра, 2013 год). 

 
Интересно, что главной причиной ностальгии по СССР называется утрата чувства принадлежности к великой державе (52%). Очевидно, этот феномен заполнял место нынешнего ценностно-нормативного вакуума. А также поддерживал солидарность и взаимодоверие в обществе. 

 
Когда предлагают оценить роль Сталина, в целом положительные оценки дают 49% россиян. В то же время, несмотря на положительные оценки, наши граждане не считают, что Сталин способствовал осуществлению массовых народных чаяний. Всего для 10% россиян, по данным опроса ИС РАН, он является символом народной мечты. При этом, согласно опросам, безусловно положительные и безусловно отрицательные оценки дают не более 10% населения. У большинства нет однозначной позиции в отношении Сталина – 40% оценивают его «скорее положительно» и 22% «скорее отрицательно». Тем не менее на фоне положительной оценки Сталина у большинства россиян (55%) его смерть ассоциируется с прекращением массовых репрессий и террора (с потерей вождя и учителя – только у 18%). 

 
В основе роста популярности Сталина, во-первых, – естественное желание обрести сильного лидера, способного навести порядок в стране, извести коррупцию, несправедливость и воровство.
Во-вторых, Сталин – это продукт нынешней политической пропаганды. Его роль значительно возросла благодаря повышенному вниманию к этому персонажу руководителей страны и партии власти. Как отмечает в своем исследовании социолог Лев Гудков, «начиная с 2002–2003 годов Сталин открыто становится предметом телевизионной пропаганды и политической рекламы».
В целом же можно говорить не столько о положительной, сколько об отрицательной переоценке советских политических лидеров. Фигура Сталина – исключение. Так, если она стала для россиян более значимой, то роль  Ленина с 1989 по 2012 год снизилась почти в 2 раза. Зато выросла доля тех, кто согласен с призывами вынести тело Ленина из Мавзолея. 

 
Таким образом, хотя и рано говорить, что Россия рассталась с советским прошлым,  в сознании ее граждан эпоха СССР становится все менее значимой. 

 
В то же время россияне слабо поддерживают интеграцию с Западом, хотя им и близки западные ценности. На вопрос «Ощущаете ли вы себя европейцем?» большинство населения ответило отрицательно (опрос ИС РАН, 2012 год). При этом 67% опрошенных считают, что России не подходит «западный вариант общественного устройства». Универсальным такой вариант признали всего 4%. А «сильную» общность с европейцами ощущали тогда всего 1,7%. Как в середине 1990-х, в 2000-х наши люди устойчиво предпочитают ориентацию на традиции и особенности России. 

 
Среди мифов и рифов 

 
К особенностям России часто относят патернализм, якобы исторически присущий нашему обществу. В патернализме россиян обвиняют все. Это слово стало настолько привычным, что, по сути, провозглашено главной нашей проблемой и язвой общества. Этот миф очень удобен – и для власти, и для оппозиции. Если власть видит в патернализме главную причину своих неудач, то оппозиция – основной источник роста популярности власти. 

 
Но если сравнить запросы населения России к своей власти с аналогичными ожиданиями всяческих забот в других странах, то окажется, что мы не самые назойливые просители. Причем наши запросы продиктованы сравнительно низким уровнем жизни, слабой социальной защитой и почти отсутствием отлаженной системы обеспечения безопасности граждан. На этом негативном фоне ширится общее недоверие  к государству, к тому, как оно распоряжается деньгами налогоплательщиков, усиливается критика власти, плохо выполняющей ключевые социальные функции. 

 
Еще один миф, уходящий корнями в советское прошлое, – коллективизм наших граждан. К сожалению, социологи не подтверждают массовое распространение этого качества. За 20 лет стремление быть полезными обществу сократилось более чем в 4 раза. И это является одной из главных проблем российского общества, которое при таких показателях вряд ли скоро станет гражданским. Не надо никаких исследований, чтобы сегодня заметить колоссальный приоритет личных интересов над коллективными. В обществе снижаются доверие и взаимопомощь. Ослабляются дружеские отношения и даже родственные связи.
А вот основная причина остановки демократизации, по мнению большинства опрошенных, – не неготовность общества к демократии, а то, что российский правящий класс предпочел этой безусловной ценности собственность и власть.