Нетолерантный звон колоколов

Нижегородские мусульмане подают в суд на авторов школьного учебника «История религий России» для 8–9-х классов. Это не первая претензия местных исламских лидеров по поводу «принижения» их религии в регионе.

С начала учебного года в школах области введен новый предмет «Религии России». Как утверждают в региональном Министерстве образования, школы области самостоятельно принимали решение о включении такого урока в свою программу, но только треть из них поддержали это начинание. Однако учебные пособия, специально подготовленные для нового курса в Нижегородском институте образования, вызвали возмущение у представителей Духовного управления мусульман Нижегородской области (ДУМНО).

«Мы внимательно изучили этот учебник и готовим документы для подачи в суд на его составителя, – заявил председатель ДУМНО муфтий Умар Идрисов в своей праздничной проповеди по случаю окончания поста в месяц Рамадан. – Ибо ложь, обман, принижение другой религии, народа, своей страны – это великая подлость и великий грех».

«Все четыре учебных пособия – навет на нашу светлую религию, – пояснил «НГ» руководитель аппарата ДУМНО Дамир Мухетдинов. – Например, школьникам там задается вопрос: «Как называется место поклонения Аллаху и его пророку?» Но с точки зрения исламского богословия такой вопрос является богохульством, потому что вся суть концепции ислама – нет Бога, достойного поклонения, кроме Аллаха. Возможно, здесь дана православная калька восприятия Иисуса Христа как сына Божьего».

Нарекание мусульман также вызвала фраза философа Владимира Соловьева, процитированная в хрестоматии для школьников: «Божество в исламе является абсолютным деспотом, создавшим по произволу мир и людей, которые суть только слепые орудия в его руках». «Представляю, с каким чувством дети будут читать эти слова! Ведь деспот – сугубо негативное слово!» – возмущен Мухетдинов.

Суфийская община в учебнике называется воровской, созданной разбойниками и бандитами. А теме джихада посвящены сразу две главы. «Авторы учебника рассматривают версию ислама, распространенную в Саудовской Аравии, – строгую и не всегда толерантную, которая, вульгаризировавшись, стала предтечей ваххабизма, а затем (в еще более вульгарной форме) экстремизма. Хотя все российские мусульманские деятели говорят о необходимости прививать традиционный ислам с его мягким, толерантным подходом. Я – кандидат политических наук, доцент светского университета, 15 лет преподающий ислам, и у меня руки опускаются и волосы дыбом встают от такого учебника», – говорит Мухетдинов и называет его бомбой замедленного действия, которая «может через несколько лет разрушить веками создававшиеся добрые и доверительные отношения между традиционными конфессиями».

Составитель учебника доктор исторических наук Вячеслав Романовский не исключает, что в текстах могут быть неточности и упущения, и заявляет о готовности в рабочем порядке вести диалог, чтобы улучшить содержание учебника. По его словам, он делал акцент на формировании толерантного отношения к носителям разных духовных традиций. Впрочем, хотя в областном Министерстве образования говорят, что создатели учебника сотрудничали с представителями основных конфессий, в ДУМНО утверждают, что никто с ними даже не консультировался.

Кстати, это уже не первый случай, когда нижегородские мусульмане выражают недовольство по поводу принижения их религии. В частности, они заявляли о своих претензиях к недавно установленному в кремле памятнику основателю Нижнего Новгорода князю Георгию, поскольку тот изображен рядом со своим духовником православным святителем Симеоном. А на днях ДУМНО потребовало изменить конкурсные условия на создание гимна Нижегородской области, поскольку там оговаривается обязательное использование колокольного звона, который мусульмане посчитали традицией православия. «В Нижегородской области в настоящее время проживает свыше 150 тысяч этнических мусульман, и будущему гимну следовало бы учитывать их религиозные чувства, чтобы они признали его своим, – говорится в письме ДУМНО в правительство области. – Даже из первой редакции Гимна России исключили колокольный перезвон, так как наша страна является многоконфессиональной и все граждане в ней равны».

Однако изменять условия конкурса в региональном правительстве отказались. Из департамента культуры области в ДУМНО пришел ответ, где традиция колокольного звона расценивается метафорически, «как обобщенный символ Руси». Нижегородский мусульманин Рашид Хасянов тем не менее представил на конкурс свой вариант регионального гимна, где никакие колокола не звучат. Результаты этого конкурса будут озвучены 12 декабря.

Нижний Новгород