Роуэн Уильямс не оправдал надежд либералов

Роуэн Уильямс решил устраниться от большой церковной политики.
Фото Reuters

У колледжа Святой Магдалины Кембриджского университета будет новый ректор, а у Церкви Англии – новый главенствующий епископ. Роуэн Уильямс, фигура харизматическая и противоречивая, объявил 16 марта о том, что покидает кафедру архиепископа Кентерберийского и займется наукой. Его преемника англикане изберут до конца лета, а публичные консультации по кандидатам на вакантную кафедру будут проходить в апреле и мае.

Уходящему архиепископу в июне исполнится 62 года. Согласно каноническим правилам, он мог бы оставаться фактическим главой Церкви Англии (де-юре Церковь возглавляет британский монарх, то есть Елизавета II) вплоть до 2020 года. Роуэн Уильямс рассудил иначе. Почему?

С избранием Уильямса архиепископом Кентерберийским в 2002 году либерально настроенные англикане (а в Британии их довольно много) связывали большие надежды. После консервативного Джорджа Кэри новый примас казался им единомышленником, который признает однополые союзы и разрешает рукополагать геев и женщин в епископский сан. Однако надеждам либералов не было суждено сбыться.

Англиканский священник Джайлз Фрейзер, приятель Уильямса и председатель общества InclusiveChurch, отстаивающего права геев и лесбиянок внутри Церкви, в своей недавней колонке в газете Guardian написал, что по своим взглядам Роуэн (в Церкви Англии архиепископа часто называют просто по имени) никогда не был ни реформистом, ни либералом. Он всегда делал ставку на общину, а не на индивида, то есть на готовность человека подчиниться мнению большинства ради общего блага. В пестром, многогранном Лондоне, пишет Фрейзер, Роуэн чувствовал себя неважно, идеалом для него оставались спокойствие и размеренность валлийской деревни.

В 2003 году под давлением консерваторов Роуэн Уильямс уговорил своего друга, священника и открытого гея Джеффри Джона отказаться от занятия епископской кафедры в Рединге. Для англикан-либералов это был удар. От Уильямса, автора эссе «Благодать тела», в котором речь, в частности, шла о необязательности связи между браком и деторождением, либералы ожидали совсем другой политики. Они глубоко и надолго разочаровались в архиепископе Кентерберийском.

Его инициативы, касавшиеся женского епископата, выглядели несколько неуклюже. Генеральный Синод дважды (вещь небывалая!) отклонил его предложение к каждой женщине-епископу приставить мужчину-координатора в том же сане, чтобы апостольская преемственность по мужской линии не нарушалась. Роуэн Уильямс тщетно пытался найти какие-то формулы, способные примирить либералов и консерваторов, растеряв поддержку первых и не добившись доверия вторых.

Британская пресса, ссылаясь на источники, близкие к Уильямсу, пишет, что окончательно решение об уходе он принял, когда стало ясно, что его идея Англиканского Ковенанта (Завета), обязательного для всех Церквей – членов Англиканского Содружества, провалилась, а текст документа не будет одобрен большинством епархиальных советов Церкви Англии. Англиканское Содружество, формально возглавляемое архиепископом Кентерберийским, трещит по швам после того, как Епископальная Церковь США в 2003 году избрала епископом Нью-Гемпшира священника-гея Джина Робинсона. Англикане в Африке приняли это событие в штыки и грозят расколом. Их поддерживает часть американских епископалов и консервативное крыло Церкви Англии.

Вполне вероятно, что сохранение целостности Англиканского Содружества – задача невыполнимая. Тем не менее Роуэн Уильямс посчитал нужным за нее взяться. Разработанный текст Ковенанта – это скорее уступка консерваторам, нежели либералам. По мысли Уильямса, ни одна из Церквей – членов Содружества не может избрать на епископскую кафедру гея или лесбиянку без согласия других Церквей. Однако проект Ковенанта, не принятый епархиями Церкви, по всей видимости, не дойдет даже до Генерального Синода.

Преемнику Уильямса придется решать, что делать с Англиканским Содружеством, стоит ли искусственно сдерживать его естественный распад, не перейти ли к какой-то другой, более свободной форме межцерковного объединения. Возможно, он также перестанет искать общую платформу для консерваторов и либералов внутри Церкви Англии и определится с основным вектором движения: сохранять приверженность традиции или максимально приспособить Церковь к современности.

Выбирать нового архиепископа Кентерберийского будет Королевская комиссия по назначениям, состоящая из 16 членов: назначенного премьер-министром Великобритании председателя, двух епископов, шестерых представителей Кентерберийской епархии, трех мирян и трех священнослужителей, избранных Генеральным Синодом, и одного делегата Англиканского Содружества. Комиссия сообщает премьер-министру имя избранного архиепископа и имя резервного кандидата на случай форс-мажорных обстоятельств.

Раньше британский премьер имел возможность выбирать из двух предложенных комиссией кандидатур. Так, Маргарет Тэтчер в свое время предпочла «леваку» Джону Хэбгуду Джорджа Кэри. Однако в 2007 году премьер-министр Гордон Браун постановил, что Даунинг-стрит не следует вмешиваться во внутренние дела Церкви Англии. Глава правительства должен автоматически передать в Букингемский дворец имя избранника (или имя резервного кандидата, если избранник по какой-то причине не может занять кафедру), а после утверждения кандидатуры монархом объявить, кто стал новым архиепископом Кентерберийским.

Фаворитом букмекеров (в Британии принимаются и такие ставки) на данный момент является 62-летний темнокожий архиепископ Йоркский Джон Сентаму. Уильямса он называет своим «истинным братом во Христе», хотя, к примеру, в отношении однополых браков придерживается куда более строгой, консервативной позиции, не говоря уже о епископском служении геев и лесбиянок. Сентаму популярен, у него 21 тыс. подписчиков в Твиттере, а Церковь Англии намерена использовать социальные сети в процессе публичных консультаций. Против архиепископа Йоркского играют возраст (он на год старше Роуэна Уильямса) и склонность к самопиару. Его не любят либеральные англикане, весьма активные в британских СМИ. Возможно, комиссия предпочтет более скромного кандидата.

Варианты есть. В прессе фигурируют имена епископа Лондонского Ричарда Шартрза, епископа Брэдфордского Ника Бэйнса, епископа Ковентри Кристофера Коксуорта, а также епископа Норвичского Грэма Джеймса. Сам Роуэн Уильямс уже обозначил критерии, которыми комиссия могла бы руководствоваться при выборе его преемника: «Это исключительно ответственная работа, и я надеюсь, что новый архиепископ будет мощным, как бык, а кожа у него будет как у носорога!»