Епархия сайгаков и кумыса / Православие / Независимая газета


	Во время визита Патриарха Алексия II в Калмыкию его встречали президент Илюмжинов и епископ Зосима. Фото автора

КАЛМЫКИЯ находится посредине между Европой и Азией. Это единственное место в Европе, где официальной религией является буддизм. Путеводители рисуют Калмыкию как страну резвых сайгаков, диких тюльпанов и кислого кумыса. Но мне не повезло: степи были заснежены белым мягким покрывалом, на горизонте плавно переходя в небеса; увидеть сайгаков можно только столетних и пахнущих нафталином в краеведческом музее Элисты, а экзотического напитка зимой днем с огнем не сыщешь.

Когда калмыки пришли на земли своей сегодняшней родины, часть из них были православными, часть - буддистами. Известно, что Петр I подарил в 1724 году крещеному калмыцкому хану Баксадаю-Дорджи (Петр Тайшин в крещении) походную церковь. А на Каспии специально для рыбаков-калмыков была построена единственная "плавучая церковь", где они ставили свечку "Микулю Бурхану".

Пять лет назад началось строительство кафедрального Крестовоздвиженского собора в Элисте, который восстановили на месте прежнего, разобранного в 30-е годы. В Элисте находится еще один храм в честь Архистратига Михаила, перестроенный из бывшей маленькой сторожки; рядом с ним трехэтажный братский корпус со столовой, кельями, библиотекой - вот и вся Калмыцкая епархия, не считая 10 храмов по всей республике. Подвизаются тут 2 матушки и 8 монахов (3 из них иереи).

Епископ Калмыцкий и Элистинский Зосима считает, что рукополагать надо только из "своих", а "пришлые сан получат - только их и видели". Еще у владыки есть "охрана", которая его сопровождает, окружив плотным кольцом, не подпускает близко чужих. Это маленькие собачки, которые по несколько часов сидят у церкви, с нетерпением ожидая появления своего хозяина.

Проповеди епископ Зосима говорит длинные - по полтора-два часа. Когда я была на службе - стоял такой мороз, что изо рта владыки Зосимы шел пар. Но никто из храма не ушел - все слушали, не отрываясь.

Епископ Зосима часто вспоминает время, когда его только назначили служить в Элисту священником 15 лет назад.

- После службы чуть не засыпал в алтаре, чаю успею выпить, бегу в воскресную школу урок проводить, потом крестины. Приходилось много крестить. В субботу человек 60, в воскресенье - 75, откуда, думаю, лупятся (редакция сочла нужным сохранить манеру живой речи епископа Зосимы. - Прим. НГР). Хорошо, что Святейший решил создать Калмыцкую епархию. Архиерей должен быть ближе к народу, и паства рядом с ним окормляется.

- Как складываются ваши отношения с властями?

- Новый храм появился благодаря президенту Илюмжинову, без его указаний мэр Шамаев сам не сделал бы ничего. А когда здание храма возвели, гордость-то у него заиграла, увидел плоды своего труда и тогда уже стал деньги выделять на незапланированное: росписи, утварь церковную - руководителям предприятий наказывал, чтобы нам помогали. Благодаря Кирсану Николаевичу рождественское богослужение транслируют по телевидению. Президент у нас на праздниках бывает, поздравляет, в храм заходит. Как-то свечку ставил и никак зажечь не мог, бабуля взяла и лишний воск с фитиля откусила. Хотя у вас в московской прессе появляется негативная информация о том, что якобы православие здесь душат. Нет, живем мы спокойно, звоним в колокола, совершаем службы, крестные ходы, буддисты или просто калмыки, наоборот, присоединяются к нам. Когда Святейший Патриарх приезжал три года назад, калмыки детей выносили на благословение. Хотя всем трудно сейчас, а на окраине России еще сложнее. Думаю, пока Илюмжинов на месте, у нас будет все в порядке.

- Все ли верующие только русские или есть также крещеные калмыки?

- Калмыки очень верующий народ. Мы законопослушные, а они богопослушные, отличаются от нас тем, что у них больше тяги к вере, они корни свои духовные чувствуют. У русских это не так сильно выражено - вот мы и идем в секты, да что секты, даже руку стесняемся поднять перекреститься. Многие калмыки к нам сначала на службу зайдут, потом в хурул (буддийский храм) едут. Одна старушка-калмычка за погибшего сына в хурул ходит молиться, а за русскую невестку - в церковь. Многим буддийская служба на тибетском языке непонятна. Тянутся умом к православию, а сердцем оторваться от родительской веры не могут. Я бы назвал это христианизированным буддизмом. Любому человеку, который с добрыми намерениями приходит, Бог помогает. Калмыки говорят, что Бог один, хотя в буддизме истинного Бога вообще-то нет.

- Занимаетесь ли вы миссионерской деятельностью?

- Церковь, к сожалению, не готова к миссионерству - слишком долго ее душили. Нет ни сил, ни средств. Миссионерство вырублено под корень. Сектанты быстренько воспользовались ситуацией, приехали в Россию, понимая, что Церковь с ними не справится. Мы в епархии успели опередить сектантов и встать впереди них, но не у всех из наших служителей хватило сил и специального образования. Впрочем, православные передачи выходят два раза в месяц по республиканскому телевидению, мы выступаем на радио, участвуем в публичных дискуссиях. Христианская проповедь - вот главная миссионерская деятельность. Наши священники сами готовят и пишут их тексты, а так как они у нас молодые, до тридцати лет, то им проще говорить живым и современным языком.

- Как же вы опередили сектантов?

- Когда началась перестройка, мы не растерялись, сразу начали, опережая сектантов, снимать залы для вечеров, школы воскресные создали, в тюрьме появилась домовая церковь. Особенно протестантские проповедники активизировались за последний год: например, у нас никогда не было адвентистов, теперь дом их молельный стоит. А самая вредная сейчас секта - это иеговисты, они очень агрессивны в своей проповеди... С адвентистами и баптистами еще можно побеседовать, наш отец Анатолий к ним ходит - дискутирует. Иеговисты видят, что не простачок пришел, поэтому выгоняют его и двери захлопывают. С Библией бегают, а если что - защищать Родину не пойдут.

- Уводят паству?

- У сектантов стандартный набор фраз: иконы - идолы, священники - пьяницы и хапуги. Оставляют православие те, кто не ходит в храм и не молится. В секту полюбопытствовать идут, а там их затягивает, и вот уже десятину нести надо как члену общества. Был у нас такой случай. Женщина попала к сектантам. Стала мебель продавать, деньги отдавала в секту. Фамилию ее называть не буду, она известна в Калмыкии. Закончилось все хорошо, ко мне пришла, покрестилась. Иеговисты хотят конгресс в Элисте провести, пригласить 5 тыс. человек. Удержим ли мы этот натиск? Но пока их амбиции руководство города сдерживает.

У нас католиков никогда не было. А тут - на тебе! Немцы ставят костелы там, где их отцы воевали (уже в селе Веселом стоит, хотят строить в Элисте). А мы до сих пор косточки наших солдат собираем, гробов в последний раз не хватило, так в мешки бумажные собирали кости. После этой церемонии и отпевания у меня до сих пор ком слез в горле стоит. В Калмыкии еще полбеды, а в России духовная катастрофа надвигается, потому что размываются великие священные понятия Веры, Отечества. Александр Невский, Сергий Радонежский - это наша история, а нас сегодня с иеговистами, кришнаитами одинаковыми сделали, сравняли. На дороге из Элисты в Москву стоит много брошенных православных храмов, иногда - с сохранившимися росписями и великолепной архитектурой. Войдешь в него - стонет храм, плачет, гуляет там ветер, завывает. В Москве молельни иеговистов сияют, а родное в заплатках. Если не обратимся к православной вере, то пропадем, погибнем!

А самое главное - это пора похоронить Ленина, "великого мертвеца". Перенести Соловецкий камень с Лубянки на место Мавзолея и вместе с огромным крестом поставить. Всем русским надо молиться и каяться, молиться и каяться, тогда вымолим себе достойного главу. А как похороны останков царской семьи проходили? Лихачев, Ростропович поклоны били, Ельцин - "земля будет пухом" вместо "вечная память". А что делала вся Россия? Пьянствовала и по телевизору самые гнусные фильмы смотрела...