Беспартийность снова в моде

Каждый раз, когда по столице прокатывается очередная волна митингов и шествий, эта молодежная группка неизменно появляется на телеэкранах: пританцовывающие на ходу, в красных футболках с портретами Че Гевары, с левацкими лозунгами в руках. Правда, с некоторых пор у Авангарда красной молодежи появились конкуренты из "Идущих вместе", отличающиеся от первых тем, что на футболках у них портрет Путина. Объединяет зачастую эти весьма разнящиеся по идейным убеждениям группы помимо умелого использования чисто пиаровских подходов только их независимость от "взрослых" общественных организаций. Ведь большинство молодежных структур образовано политическими партиями, причем по аналогии с КПРФ. Иногда еще и партия едва создана, а в ней уже формируются сектора по работе с молодежью, женщинами, ветеранами и всеми остальными потенциальными избирателями.

"Припартийные" молодежные организации мало чем отличаются от своих создателей и служат либо источником пополнения кадров, либо бесплатной рабочей силой в предвыборных кампаниях. Например, партнерские отношения с КПРФ у Союза коммунистической молодежи закреплены программными документами, членство в любой другой политической партии, кроме КПРФ, запрещено, а ряд руководителей региональных отделений и руководство СКМ входят в состав ЦК. При такой плотной интеграции все проблемы партийных организаций неизменно сказываются и на "дочерних" структурах. Так, например, уход Вячеслава Игрунова из партии "ЯБЛОКО" тут же вызвал отток кадров и из молодежных структур.

Однако помимо молодежных филиалов при партиях среди общественных организаций в последнее время все большую силу набирают относительно самостоятельные структуры. Вряд ли можно считать случайным появление такого откровенно беспартийного проекта, как "Идущие вместе". Подобная организация - это явно больше, чем признак политической моды. Например, левые радикалы из "Социалистического сопротивления" и Авангарда красной молодежи объединяются вокруг идеи, а "Идущие" - вокруг личности-лидера. Впрочем, случай с Национал-большевистской партией (рассчитанная на людей зрелого возраста, она оказалась более популярной среди молодежи) показывает, что можно комбинировать эти варианты. НБП сочетает идею борьбы за переустройство общества с одновременным выдвижением фигуры лидера, причем отсидка в тюрьме мало сказывается на популярности руководителя НБП Эдуарда Лимонова в рядах соратников. При этом все молодежные организации так или иначе связаны с более известными "взрослыми" структурами: "Идущих" подозревают в контактах с президентской администрацией, "Социалистическое сопротивление" - с радикалами в профсоюзных кругах, АКМ - с движением "Трудовая Россия".

Многие эксперты связывают появление таких организаций с общемировым кризисом левых идей. И действительно, большинство радикалов охотно используют традиционные идеологические приоритеты левых. Противостояние с государственным аппаратом и различными общественными условностями остаются популярными. Некоторые молодежные организации в своих мечтах заходят гораздо дальше, чем, скажем, самые агрессивные политические партии, ведь в программных документах НБП и АКМ всерьез обсуждают смену власти. Так, высшей целью АКМ в уставе заявлено ни много ни мало как "восстановление власти трудящихся (диктатуры пролетариата) в форме Советской республики, а в дальнейшем - формирование бесклассового коммунистического общества, в котором свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех". А "Социалистическое сопротивление", которое пытается занять пока пустующую нишу сторонников антиглобалистов, всерьез подумывает о присоединении к всеобщему интернационалистическому движению, а также об идее борьбы против "полицейской диктатуры", столь популярной среди западноевропейских левых. "Идущие вместе" же, которых трудно было бы заподозрить в оппозиционности или "левизне", явно пытаются навязать элементы цензуры в современной литературе, предлагая по существу возрождение коммунистических принципов деятельности Главлита.

С другой стороны, даже программы таких лояльных и предсказуемых структур, как "Молодежное Единство", часто грешат максимализмом. Например, среди целей организации есть и такая глобальная - "воспитание у молодого поколения чувства патриотизма и гордости за свою страну". Вместе с тем максимум, к которому стремятся члены НБП, - это провалившаяся попытка приобрести оружие. Что же касается АКМ, то по мнению Игоря Игошина, курирующего в ЦК КПРФ контакты с молодежными организациями, ее нельзя считать "экстремистской организацией. Ношение футболок с портретом Че Гевары - это еще не экстремизм".

В то же время тесно сотрудничать с этими беспартийными радикалами, которые увлекаются то любовью к действующей власти, то ненавистью к ней, остальные молодежные организации не спешат. По словам одного из лидеров СКМ Виктории Королевой, несмотря на отдельные совместные акции, их "радикализм в лозунгах, в призывах к революционным действиям, к свержению действующего строя - это все для нас совершенно чуждо". Она считает, что руководящее звено в подобных структурах просто "не готово к тяжелой постоянной работе с молодежью в рамках действующих норм". Малочисленность подобных организаций также подтверждает, что романтическое увлечение бунтарством против существующей системы институтов оказывается плохим подспорьем для создания жизнеспособной организации.