Игры с хронологией

Нужен «правильный» календарь… Константин Сомов. Новый и старый год. Обложка табель-календаря на 1905 год. 1904

Рецензируемое издание представляет собой подробное исследование феномена псевдокоммунистических групп («некрокоммунистов», «свидетелей СССР» – в трактовке авторов), получивших широкое распространение на постсоветском пространстве. Как отмечают авторы, только в России к 2020 году было выявлено свыше 50 крупных групп «некрокоммунистов» и идеологически близких к ним «живых людей» – организаций, отрицающих любые виды гражданства.

Анализируя хронологию появления на территории Российской Федерации адептов мировоззрения «живого» Советского Союза, причинно-следственные связи, позволившие успешно развиваться «некрокоммунизму», авторский коллектив предпринимает успешную попытку исторической ретроспекции и находит истоки рассматриваемого движения в идеологических концептах немецких и американских сект 1970–1980-х годов: «суверенных граждан», «рейхсбюргеров» и т.п.

По мнению Силантьева и Стрекаловой, мировоззренческим базисом, составившим основу мифологии «некрокоммунистов», является неоязычество. Данный тезис неоспорим. Возникнув в конце 70-х годов XX века, отечественный вариант младоязычества априори находится в состоянии постоянной трансформации. В ряде случаев полученный «продукт» выходит далеко за рамки традиционных для российского неоязычества дискурсов серии Blut und Boden и становится синкретическим явлением, пытающимся объединить под одним знаменателем «всё и вся», превращаясь во внесистемную копию New Age.

Роман Силантьев, Ольга Стрекалова. Некроманты наших дней, или Обзор услуг по оживлению людей, организаций, государств. – М.: Снежный ком, 2020. – 166 с.

К безусловным плюсам следует отнести и выбранную авторами систему изложения материала. Кроме главы, посвященной истории вопроса, издание включает описание основных направлений и организаций «некрокоммунистов», действующих на территории России (рассмотрено более 20 групп), приведены основные виды деструктивной деятельности «свидетелей СССР», представлен краткий словарь специфических терминов-маркеров и подборка «документов», созданных харизматическими лидерами сообщества. По нашему мнению, наиболее важной является третья глава исследования, в которой содержатся практические рекомендации и советы экспертов по противодействию деятельности религиозно-политических, коммерциализированных псевдокоммунистических групп.

Предлагаемое исследование будет крайне полезным для специалистов наук гуманитарного цикла: религиоведов, политологов, историков, социологов и всех тех, кому интересна проблематика новых религиозных движений.