Желаю быть смелым в бою

За спиной всадника – здания современного Лондона и церковь Святого Георгия в Блумсбери, что указывает на актуальность сюжета. Реган О’Каллаган. Современная икона святого Георгия. Иллюстрация из книги

В его честь названы мосты, улицы, кладбища, парки, площади, горы, заливы, острова, реки. Строго, в духе Карла Линнея классифицируя все носители изображения, автор отмечает и «предметы прикладной графики»: значки, сувениры, марки, конверты, открытки, экслибрисы. Но эта строгая схематичность сочетается с рассказами об истории почитания святого Георгия, живыми сюжетами отыскания, приобретения открыток в коллекцию автора. Популярность святого в Византийской империи известна, его лики – на знаменах, печатях, шлемах, щитах, монетах. В Англии основанным в 1894 году Королевским обществом святого Георгия руководили: Редьярд Киплинг, Уинстон Черчилль, Маргарет Тэтчер. Оно и сегодня под монаршим покровительством, с филиалами в Австралии, Канаде, Сингапуре и США…

Автор этих строк много лет освещал форумы в Петербурге, приуроченные к Международному дню книги (и авторского права), помнил цепочку причин, поводов: в Испании с 1931 года пошел обычай дарить розу всем купившим книгу, позже их День книги и розы ЮНЕСКО утвердила как Международный день книги… (Вздыхая о нынешних сложностях, помню, я добавлял в репортажи, что скоро мы будем рады и «обратке»: дарению книг – купившим цветы.)

Книга Вычугжанина прослеживает книжную цепочку далее: книготорговцы Барселоны устроили грандиозную книжную ярмарку – в честь святого Георгия, покровителя Каталонии. «Экшеном» там были литературные соревнования, а призами – розы. Автор вспоминает:

«На антикварных развалах разных стран, интересуясь открытками с этим сюжетом, я давно привык к «удивленным глазам». Но владелец букинистического магазина в Жироне (Каталония) – сразу же достал кем-то любовно собранную коллекцию с изображением св. Георгия. Особенность приобретенной в Каталонии коллекции: изображения святого, принятые в так называемой западной традиции... Необычную открытку довелось приобрести в церкви Святого Георгия в районе в Блумсбери в Лондоне. Как отмечает современный английский художник Реган О’Каллаган, выполнение его работ основано на сочетании современной и традиционной техник. На его картине «Современная икона Святого Георгия», посвященная Дню святого Георгия в 2009 году, вокруг головы всадника изображен нимб, и, чтобы исключить всякие сомнения в том, кто изображен, имеется надпись на английском: «Saint George». Поле битвы обозначено надписью на асфальте: «BUS STOP» – «Автобусная остановка». За спиной всадника – здания современного Лондона и церковь Святого Георгия в Блумсбери, что указывает на актуальность сюжета. Известно, что эту икону художник, впоследствии принявший сан священника Англиканской церкви, написал по заказу именно для этого храма».

Александр Вычугжанин. Образ святого Георгия Победоносца в филокартии. – Тюмень: Титул, 2020. – 228 с.

В 1943 году был учрежден орден Славы, который роднила с дореволюционным Георгиевским крестом – Георгиевская ленточка. Но еще в июне 1942-го нарком флота адмирал Кузнецов своим приказом (и на свой страх и риск) утвердил ношение черно-оранжевой ленты на бескозырках матросов, в приказе эта лента была названа Гвардейской.

Цвета этой ленты – на колодке медали «За взятие Берлина», «За победу над Германией». Еще детали из собрания автора:

«В мае 1945 года на обложке журнала «Крокодил» изображены моряк и солдат с медалями «За победу над Германией», а в октябре 1945-го на обложке того же журнала – новый вариант картины Васнецова «Три богатыря» с медалями на груди богатырей: «За победу над Германией», «За доблестный труд», «За победу над Японией». Медаль на Георгиевской ленте оказалась на груди Добрыни».

Особое место в коллекции и книге автора занимает рисованная открытка:

«В ней необычно все, начиная с даты отправления: 7 мая 1945 года, первого дня после праздника святого Георгия и первого пасхального дня 1945 года. Открытка адресована Фомину Георгию Александровичу в Таганрог, отправлена из Крыма. На открытке изображен всадник, поражающий дракона. Обрамление рисунка напоминает подобные рисунки В.М. Васнецова с изображением святого Георгия. Рисунок напоминает иконку из дорожного складня (такие иконки были популярны у паломников в XIX веке). Текст открытки достоин того, чтобы его здесь привести: «Добрый день, дружище Юра! Посылаю тебе эту открытку на «память» и желаю тебе быть смелым в «бою», как этот витязь, честным и правдивым в своей работе. И смело поражать всякого «дракона», который посмеет напасть на нашу священную советскую родину. Желаю тебе успехов в «учебе». Яркий штрих «к портрету времени»: «Открытка была отправлена по почте без конверта и за день до опубликования Указа Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1945 года «Об объявлении 9 мая праздником победы».

Подобно открыткам, автор собрал в книге интереснейшие «Георгиевские цитаты»:

«В.А. Солоухин очень любил святого Георгия Победоносца и сформулировал истоки почитания святого: «Возмездие – одно из самых понятных и возбуждающих дух человека чувств. Чудовище всесильное, стоглавое, хищное и ненавистное. Каждый день оно сжирает по прекрасной девушке, губит по чистой человеческой душе. И вроде бы нет управы, нет избавленья, но появляется юноша в развевающемся красном плаще на ослепительно-белом коне и подымает копье, которое неотразимо. Возмездие! Что может быть справедливее этого чувства!»

Единственное мое замечание: название книги не совсем соответствует содержанию. Напоминает профессионально скромный стиль научных заголовков рефератов, диссертаций – «Некоторые вопросы…».

В действительности, и по счастью для читателя, рассказ значительно шире темы «Образ святого Георгия Победоносца в филокартии», охватывает значительную часть истории почитания святого Георгия и традиций его изображения.