Слон дышит, где хочет

Мораль никого не интересует. Интересует только политика. Учитывая, что в наши дни кресло в течение суток может потерять даже такой непоколебимый утес университетской науки, как декан факультета журналистики Ясен Засурский, философский факультет счел необходимым «отработать тему». Был созван круглый стол, и на мгновение показалось, что СССР восстал из гроба – студенты каялись, преподаватели уныло читали мораль и грезили о необходимости сплочения философской корпорации. В итоге общественное мнение и факультет столкнулись с двумя противоположными месседжами – «порнографам не место на факультете» и «долой злой деканат, который душит свободу слова».

Но дело не в свободе слова как таковой. Дело в специфике самой философии. Философия действует за пределами науки. С одной стороны, это ее обязанность, ибо если философия и существует как жанр, то только для того, чтобы искать истину. А разыскивая истину, приходится выходить за пределы того, что здесь и сейчас считается социально приемлемым. С другой стороны, в поисках истины всегда есть возможность пойти по легкому пути и заняться не истиной, а актуальным искусством. Ибо если философия есть философия мнений или позиций, а не наука, имеющая свою систему верификации накопляемых знаний, то отсюда рукой подать до актуального искусства.

В этом проблема. Для того чтобы быть философом сегодня, не нужно заниматься никакой наукой. Есть легкий путь. Можно (и нужно) оригинальничать. Именно оригинальничанья ждет от философа общество, наслушавшееся школьных анекдотов про Канта, настолько педантичного, что по нему можно было сверять часы, про того же Диогена, жившего в бочке, и про многих других. И чем оригинальней, тем «философичней».

Разумеется, при наличии подобного запроса со стороны общества появляется соблазн заняться актуальным искусством, каковое и выдать – за философию. Потому совершенно неудивительно, что в акции группы «Война» приняли участие именно студенты философского факультета. Вряд ли это пришло бы в голову представителям биологического, юридического или физического факультетов МГУ. У тех-то есть твердые критерии для различения, что есть наука, а что есть искусство. На биологический факультет участники группы «Война» могли бы попасть разве что в качестве подопытных кроликов, да и то вряд ли – некондиционный товар.

В философии отличие «порнографов» от «ученых» может быть установлено только административными мерами. Уже звучат голоса, утверждающие, что сотрудники философского факультета – исследователи, цель которых не столько философия как наука, сколько изучение философов. Соотношение между сотрудником философского факультета и философом получается в этой логике примерно такое же, как между слоноведом и слоном в зоопарке. Юмор ситуации в том, что тогда осуждение группы «Война» со стороны философского сообщества начинает походить на осуждение слоноведа за то, что тот вел себя как слон.

Короче говоря, проблема далеко не в группе «Война». И даже не в желании философского факультета прогнуться перед начальством по принципу «как бы чего не вышло». Дело в структуре самой философии, в рамках которой «актуальное искусство» может считаться легитимным. Поэтому прежде чем всерьез судить группу «Война», философам надо бы выработать критерии, по которым можно было бы отделить философию от актуального искусства. Если эти критерии не будут выработаны, обижаться на «войнистов» абсолютно бессмысленно.

Слон дышит, где хочет. Несмотря на все протесты слоноведов.