Александр Шаповалов
Росcийские казаки неотделимы от православия.
Фото Сергея Приходько (НГ-фото)
Донские казаки решили объявить войну сектантам, действующим на территории Ростовской области. Не так давно при штабе Таганрогского казачьего округа Всевеликого войска Донского был создан Казачий антисектантский информационно-консультативный центр, который нацелен на борьбу «с подрывной, антиобщественной и антигосударственной деятельностью тоталитарных сект».
Решительная позиция казаков стала следствием возросшей активности религиозных сектантских организаций. Об этой тенденции говорили на прошедшем в Ростове-на-Дону круглом столе «Вопросы религиозной безопасности». Так, по данным руководителя миссионерского отдела Ростовской епархии Александра Усатова, в нынешнем году на Дону были выявлены даже факты проникновения сектантов в образовательные учреждения. Возможно, речь шла о случае в одной из ростовских школ, где члены благотворительного общества «Исход» (российский филиал религиозного течения «неопятидесятников») провели урок «Ода русскому языку», после чего у некоторых детей ухудшилось самочувствие.
Согласно последним данным, к началу 2008 года на Дону было зарегистрировано 479 религиозных организаций. В их числе – 259 Русской православной церкви, 47 баптистских, 16 исламских, 8 католических и 6 иудейских организаций. В регионе также действуют 39 организаций «пятидесятников», 32 – «адвентистов Седьмого дня» и 18 организаций – «свидетелей Иеговы».
У казаков уже имеется опыт борьбы с Новоапостольской церковью в Таганроге. По данным пресс-службы Всевеликого войска Донского, камнем преткновения стало намерение «новоапостольцев», чья молельня располагалась напротив одного из корпусов Таганрогского технологического института, переоформить документацию на земельный участок и сделать таганрогский офис региональным центром общины.
Но, как сообщил «НГ» представитель Новоапостольской церкви Александр Анохин, никаких конфликтов с казаками не было, а возникали лишь «вопросы служебного характера с администрацией города». Сегодня все они улажены и право собственности на здание зарегистрировано в юстиции. Таганрогская религиозная организация, по словам Александра Анохина, по-прежнему находится в подчинении Центрально-Европейского регионального центра, который расположен в Пензе. От более подробных комментариев представитель Новоапостольской церкви отказался, подчеркнув лишь, что их религиозная организация ведет миролюбивую политику и старается избегать конфликтов.
Кроме того, по инициативе таганрогских казаков была проведена прокурорская проверка в отношении одной из крупнейших сект, действующих на территории Ростовской области. Название этой религиозной организации и имена фигурантов по делу пока не разглашаются, так как его расследование находится на завершающей стадии в городской прокуратуре.
«Мы не позволим возводить сомнительные культовые здания в нашем городе, тем более рядом с режимными объектами или учебными заведениями. В любом случае последнее слово здесь должно оставаться за населением, которое в случае необходимости может высказать свое мнение путем проведения референдума», – заявил «НГ» атаман Таганрогского казачьего округа Александр Шепеленко.
По словам атамана, сегодня члены Таганрогского казачьего округа располагают большим объемом информации о местах проведения сектантских собраний, включая адреса, телефоны, имена руководителей, а также прибывших и убывших иностранных «миссионеров». Совместно с Ростовской епархией казаки стараются создать широкое информационное поле, компрометирующее сектантские организации в глазах общественности. Для этого еще в конце прошлого года была открыта горячая линия, по которой любой желающий может получить информацию о том, что представляет собой та или иная секта, или же сам сообщить подробности об их деятельности в регионе. Благодаря горячей линии, к примеру, стало известно о том, что в городе Красный Сулин Ростовской области некая Татьяна М. создала оккультную секту.
«Она одевалась в священнические одежды, распространяя оккультное мракобесие, не имеющее ничего общего с учением Православной церкви. Женщина собирала последователей у себя в доме, проводила какие-то шаманские ритуалы и заставляла людей есть землю, – сообщили «НГ» в пресс-службе Всевеликого войска Донского.
Правда, со слов местных жителей, более чем странной при этом оказалась позиция казаков, ряд из которых сами стали последователями ее учения и даже торжественно установили во дворе ее дома большой деревянный крест.
Донские казаки выступают категорически против строительства в Ростовской области новых мечетей. «Мечеть для мусульманина – это не просто место молитвы и памятник архитектуры. Сегодня мусульманские народы везут хоронить своих близких на родину, но если будут построены мечети, то рядом с ними может появиться мусульманское кладбище. И не исключено, что тогда переселенцы выдвинут ультиматум: «Если здесь похоронены наши предки, то место это священно, и теперь эта земля наша», – объяснил «НГ» позицию казачества заместитель атамана Всевеликого войска Донского Владимир Воронин.
В этой связи можно вспомнить и прошлогодний случай, когда казаки не позволили провести буддийский ритуал над «священными» водами Дона. Конфликт едва не перерос в потасовку после того, как калмыцкие монахи собрались «в знак благословения ростовской земли» развеять песчинки возводимой в течение десяти дней «мандалы».
Позицию казачества на Дону разделяют далеко не все. Как считает ростовский культуролог Григорий Бакунин, религиозные организации должны курировать непредвзятые люди, религиоведы, а не неотделимое от православия казачество: «У казаков есть масса других нерешенных вопросов, которыми они должны заниматься в соответствии с Федеральным законом «О государственной службе российского казачества. Тем более что по Конституции РФ каждому гарантируется свобода вероисповедания».
Ростов-на-Дону
