Противоречивое наследство Татарстана

В казанских школах давно и более или менее успешно действуют так называемые наследники Татарстана – организация вроде скаутской, сменившая в свое время отжившую пионерию. Между тем о «наследниках» известно немного. В электронном архиве казенной газеты «Молодежь Татарстана», между сообщениями о пользе таблетизированных абортов в разделе «Самое популярное за эту неделю», удается откопать кое-какие сведения о них.

По сообщению газеты, «это самая многочисленная детская организация <…> насчитывает в своих рядах 240 тысяч юных членов. <…> основным отличием является то, что это организация детей, подростков и взрослых, то есть возраст ее членов не ограничен». Газета формулирует позицию «наследников» так: «Овладевая культурным богатством предшествующих поколений, достойно двигаться в будущее». Причем будущее это, по свидетельству «Молодежи Татарстана», связано с «рыночными условиями хозяйствования». Проще говоря, «наследников», овладевших культурным наследием, готовят к овладению начальственными креслами. «Подпрограмма «Лидер», – сообщает газета, – направлена на формирование у ребят навыков общения, владения основами управления и самоуправления». «Наследники Татарстана» носят зелено-бело-красные галстуки в цвет республиканского флага и такие же трехцветные значки.

Если говорить о специфике управления регионом, заложенной еще при власти «беренче президенты» («первый президент» по-татарски) Минтимера Шаймиева, то она, пожалуй, тяготеет к азиатским корням, нежели к европейским. Глава региона здесь «гений», «выдающийся политик», «крупный стратег», «отличный тактик», «отец-наставник» (это привычные эпитеты, которыми казанский еженедельник «Звезда Поволжья» щедро награждает бывшего и нынешнего глав республики. – «НГ»), чья политика никогда не оценивается критически в сколько-нибудь серьезной местной прессе.

Причем речь идет не столько о табу, налагаемом властью на критические очерки, сколько в подобострастии самих журналистов. Исключения вроде немногочисленных «маргинализированных казанских изданий», ругающих Казанский кремль на чем свет стоит, лишь подтверждают общее правило. Власть Шаймиева держалась на главах сельских администраций. В обмен на личную преданность сельские хакимы (начальники) вели себя со своими подчиненными как средневековые татарские ханы. В свое время в Казани ходила байка о том, как глава администрации одного из сельских районов, гуляя на очередном застолье, прошел, не сняв ботинок, по столу, стремясь нарочно наступить в блюда, приготовленные для своих гостей. После этого он объявил, что те из приглашенных, которые не станут есть из этих блюд, будут незамедлительно уволены, ибо не докажут таким образом свою преданность.

Большинство людей, живущих в Татарстане, безусловно, гордятся своей республикой, особенно Казанью, на удивление похорошевшей перед Универсиадой. Не так давно в городе побывал с концертом известный сатирик Михаил Задорнов, который после выступления буквально распелся соловьем о городе, который он назвал самым красивым в мире. «Сразу за Казанью я бы поставил Сингапур. Вообще считается, что по количеству плюсов все остальные города опережает Париж. Но по сравнению с Казанью Париж выглядит значительно скучнее. В Париже только одна просторная улица – Елисейские поля, а в Казани – что ни улица, то Елисейские поля», – сообщил в своем блоге сатирик. На что казанские блогеры ответили артисту: достаточно свернуть с любого «елисейского поля» в ближайший двор, чтобы обнаружить груды мусора и полуразваленные дома. Словом, весь тот «бомжатник» (по словам самого Задорнова), который есть в упомянутых им Питере или Париже.

Казань