А что такое ощущенье?

Примерно о том же было и в кинофильме «Странные дни»... Кадр из фильма «Странные дни». 1995

Книга Игоря Харичева – это 11 глав, 11 историй об «ощущизме» (от русского слова «ощущение»). «Ощущизм», дав людям возможность получать чужие ощущения, по сути, знакомиться с внутренним миром другого человека, изменил людей», – свидетельствует киевский философ Богдан Степанович. Именно русское слово представляется ученому, доктору наук, самым точным (хотя англичане, американцы и прочие предпочли бы скорее «sensualisme»), ведь существует старая мудрость «Скажи мне, какие у тебя ощущения, и я скажу, кто ты». В девятой главе «Постижение ощущизма» Богдан Степанович, теоретик, интеллектуал, постигший тонкости философии, написавший массу работ по «ощущизму», не может постигнуть женской логики, никакие сенсофильмы здесь не помогут – «все имеет свои пределы». Умный юмор, тонкая ирония наполняют роман. Обширная география (Россия, Украина, Америка, Франция, Польша, Новая Зеландия, Латвия, Литва), возрастное и гендерное разнообразие дают возможность ознакомиться с удивительным явлением глубоко и всесторонне. Эту книгу можно читать по порядку, вразброс или комбинируя главы произвольно – дело в том, что автор прекрасно владеет и сюжетостроением, и приемами стилизации. Любители научной фантастики не будут разочарованы, как и ценители авантюрно-детективной интриги, не будут в обиде и читатели блогов, интересующиеся паранормальными явлениями, а также читательницы женских журналов. (Примерно этой же темы в фильме «Странные дни» коснулись автор сценария Джеймс Кэмерон и режиссер Кэтрин Бигелоу, но гораздо уже.)

Роман Харичева предваряет эссе Мариэтты Чудаковой в семи главах – это текст «о времени и о себе». Чудакова сообщает, «не чинясь», что каждую книгу Харичева читает, «не отрываясь» и пытаясь разгадать секрет, она буквально погружается в мир автора, проходя по ступеням его прежних текстов, и ведет за собой читателя. И читатель, как и было задумано изобретателем «ощущизма», в режиме онлайн испытывает чувства литературоведа и писательницы Чудаковой. Ее история оказывается 12-й…

Но все же – по порядку. Глава первая так и называется «Рождение ощущизма». И рассказывает о своем изобретении Александр Гальперин, москвич. А началось все с творожных сырков. «Да, глазированные сырки. Ну, и… моя голова». Сын изобретателя, живущий в Новой Зеландии, соскучился по сыркам детства, и отец задумался, как сделать так, чтобы он ел, а сын улавливал его ощущения. Конечно, на отработку замысла ушло время. Кроме того, Гальперин придумал, как делать запись, чтобы любой желающий мог пользоваться чужими ощущениями. Была создана установка, открыто предприятие – не в России. Игорь Харичев в каждой главе кроме личной истории персонажа дает интереснейший очерк о современном положении описываемого государства (политика, экономика, социальные проблемы и т.д.). Нашлись инвесторы, дело обрело коммерческую составляющую. Возникла корпорация «Sensations». Появилась коллекция ощущений. «Благодаря ощущизму наш мир стал добрее» – это мнение изобретателя. В самом деле, чему завидовать, если можешь получить богатство, путешествия, интересные встречи, любовь, в конце концов, просто надев шлем? И с другой стороны, ощущения жертвы, «прочувствованные преступником в качестве наказания, заставят его навсегда отказаться от насилия». Согласны ли с Гальпериным все, попробовавшие вкус нового изобретения? Не все и не во всем! Да и тот, кто «выпустил джина из бутылки», тот, кого сравнивают со Стивом Джобсом и Биллом Гейтсом, все же задается вопросом: где предел? Глава четвертая называется «Ощущизм и сомнение». Библиотекарь, молодая особа из города Друскенинкай, в чью обязанность входит выдавать шлемы для просмотра сенсофильмов, оказалась посредником между отцом и сыном (отец не понимал увлечений сына ощущизмом), предложив ему для знакомства фильм из истории Литвы. Прочувствовав все, что чувствовал князь Витаутас, отец признал свою неправоту и решил подарить сыну установку. Казалось бы, подтверждение положительной программы изобретателя. Но… Рассказывает о себе католичка, и у нее есть сомнения, которыми она делится со священнослужителем: «…Тут ощущения, которые даны конкретному человеку свыше, как и его тело, судьба. А они становятся доступны огромному числу людей. Нет ли в этом чего-то… что противоречит христианству?» Умный священнослужитель говорит, что церковь «пока не выработала своего отношения…», однако осторожность не помешает. И библиотекарь Бируте готова ее проявлять, ведь неизвестно, какие подводные камни есть у этого ощущизма.

Игорь Харичев. В гуще чужих ощущений: Роман в рассказах-признаниях. Предисл. М. Чудаковой.– М.: Союз писателей Москвы, Academia, журнал «Знание – сила», 2018. – 288 с.

Завершает книгу глава, очень важная для понимания позиции автора. Это рассказ переощущенца. Написанная от лица простой женщины, что называется, маленького человека, история с печалями, драмами, разочарованием, обманом, но и радостями, конечно, заканчивается выводом: собственные ощущения важнее всего! Благодаря новым возможностям переощущенцы заново переживают события жизни и с позиции своего опыта начинают их иначе оценивать, больше ценить. «Вспоминать об ощущениях и вновь испытывать их – не одно и то же. Вот почему изобретение Александра Гальперина востребовано теми, к кому я примкнула».

А в главе 10-й «Тупик ощущизма» ярко, динамично и остро передана позиция антиощущенца. Не желая быть подверженным зависимости, молодой человек по имени Михаил вместе с единомышленником уничтожают с помощью «коктейля Молотова» оборудование и шлемы. Михаил и его девушка поначалу просто смотрели, как и все их сверстники, сенсофильмы, потом подсели на них крепко. Это их разлучило – на встречи не было времени… И Лиза покончила с собой. А Михаил стал экстремистом, ведь другого пути избавиться от этой заразы он не видел…

Глава третья при внимательном чтении является прологом к последней – житель Латвии Виктор рассказывает свою историю от создания фанатских клубов ощущизма в ранней юности на фоне постсоветской Риги, женитьбы, развода, поисков себя, до создания… переощущизма и возвращения любимой. «Занимаясь пропагандой ощущизма, я в какой-то момент понял, что мы часто не ценим собственные ощущения… К моим заслугам стоит отнести новое направление: переощущение собственных ощущений». Появляются новые секции, популярность переощущений растет. Но здесь опять встанет вопрос о том, кто переощущает и что за этим может последовать… Вдумчивый читатель, следящий за мыслью автора, не станет делать скоропалительных выводов. Нужно быть осторожнее, как и было сказано.

Очень удался автору и образ сенсосоциолога Каролины Стальски, профессора Варшавского университета (глава седьмая «Практики ощущизма»). Здесь во главе угла карьера, амбиции. Стиль этой истории напоминает отчет и донесение, резюме. Здесь авторская ирония, едкий юмор, сатира проявляются наиболее ярко. Речь идет о практической сенсосоциологии. Одна фирма заказала исследование женских лифчиков, «следующим стало очень интересное исследование… по заказу водочного завода». А потом пришло время и политики. «Какое обилие оттенков чувств способны вызывать политики! » В этой главе, пожалуй, наиболее сильно публицистическое начало: довольно подробно обрисованы взгляды современной Польши. Каролине Стальски очень важно было доказать, что она первый на Земле сенсосоциолог, и она доказала это, предъявив все свои публикации.

Александр Гальперин придумал ощущизм. Игорь Харичев придумал Гальперина. Плодом его воображения являются все сенсохантеры, сенсопсихоаналитики, сенсосоциологи, ценители и хулители, переощущенцы… Они живые, думающие, смешные, приятные и неприятные, с удачной и драматичной судьбой. Они – это, в общем-то, мы. И, возможно, поэтому читаешь, как и Мариэтта Чудакова, этот роман не отрываясь.