Вероника Гудкова Ирина Денежкина. Дай мне! Сборник рассказов и повестей. - СПб.: ООО "Издательство "Лимбус-Пресс", серия "Метро", 2002, 224 с.
На скудном небосклоне русской литературы затеплилась очередная звездочка. Это Ирина Денежкина из Екатеринбурга, двадцатилетняя студентка СПбГУ, которая попала в шорт-лист премии "Национальный бестселлер".
И с чем же?
Карманный сборник ее рассказов с неоднозначным названием "Дай мне!" (юные жители "Северной Венеции" просят дать им немного солнца, но то, о чем вы подумали, тоже часть лейтмотива книги), так вот, книга представляет собой, казенно выражаясь, глубокое психосоциальное исследование молодежной субкультуры, долженствующее представлять картину умонастроений урбанизированного молодого поколения.
На деле, прочитав ее рассказы, не хочется: а) выходить на улицу позже пяти вечера; b) производить на свет детей; с) и вообще жить дальше. Почему?
Вопрос.
Автор рецензии старше автора книги на несколько лет. По сути же - одно поколение. Я, как и ее героини, училась в простой школе рабочего района, потом в институте, слушала рок, влюблялась в неформальных мальчиков и от оной любви страдала.
Но вот незадача.
Ни я, ни мои приятельницы не знали о "шмали" и "герыче" ничего, кроме того, что это очень нехорошие вещи. Вен себе не резали. Из окна не прыгали и водяру литрами не глушили. Исключения из упомянутых правил пересчитывались по пальцам.
Так что либо жизнь молодой писательницы протекала в крайне неблагоприятной социокультурной среде, либо все совсем плохо и скоро нас с вами будут резать собственные детки - двенадцатилетние преступники с заточенными поясными пряжками, клеем и "марками" в кармане.
Персонажи книжки Денежкиной приходят на страницы ниоткуда и уходят в никуда. Сюжет не просто предсказуем, он отсутствует. И это не "поток сознания", это стоячий пруд, в котором вяло бултыхаются пяток типажей, а сверху зеленеет ряска молодежного сленга. Ну и душераздирающая лирика в духе "А-а-а и-и-и не спеть ли-и мне песню / А-а-а любви!!!". Как в старой шутке: "Я матом не ругаюсь, я на нем говорю".
Даже когда все вроде хорошо, все - плохо. Питерские девушки, одевающиеся "светлый верх - черный низ", начесывающие челки и молящиеся на группу "Сплин", а в ее отсутствие - на всех юных "топлесс"-звезд маргинального клуба "Молоко", - явление особое, спору нет. Да и неласковый климат Северной столицы, по общему признанию, способствует разлитию черной желчи, сиречь меланхолии. Но, черт возьми, неужели, расставаясь с девственностью, нежное создание может рассчитывать только на "Ну б┘я, ты чо?".
Но в рассказах Денежкиной молодые женщины все равно наступают на одни и те же грабли, а большинство взрослых продолжает хронически плевать на своих детей.
Позволю себе снова вспомнить былое. Среди моих знакомых была пара-тройка личностей, заработавших себе светский капитал многократным пересказом душераздирающих историй о том, как они "переламывались на сухую", "кидались колесами" и хоронили друзей, "затоптанных гопотой". Но состояние их здоровья, а также многократность вариаций в байках рождали при всем сочувствии постепенно крепнущее недоверие.
Так что не все так страшно, как нам пишут. Кроме группы "Сплин", много другой музыки. А у сочинений Денежкиной всегда будут поклонники - ведь и вокруг моих рассказчиков постоянно суетились толпы сочувствующих, нормально при этом сдававших сессию и не мешавших пиво с водкой, а селедку с портвейном.
Рассказы Денежкиной - это все о том, как я пою что вижу и как умею. Не стреляйте.
