А бер из гефлойгн

Ицик Кипнис. Медведь летал: Сказки для детей/ Пер. с идиша И.Булатовского, В.Дымшица; худ. Н.Салиенко.
– М.: Текст, 2011. – 62 с.

Выходец из местечка Словечно на Волыни, Ицик Кипнис, сын кожевенника, начинал свою творческую деятельность как поэт. Я имею в виду не столько даже стихописание, но сам принцип жизнетворения, согласно с которым в то время жили и работали Эдуард Багрицкий и Александр Фадеев, Михаил Шолохов и Николай Островский. Демобилизованный из Красной Армии в 1920 году, молодой Кипнис направляется в Киев на литературные курсы.

Под опекой старших товарищей из той же победоносной национально-культурной среды он мог быть, подобно втиравшемуся тогда же в новую элиту одногодке Евгению Шварцу, вполне спокоен за свое писательское будущее. Однако Ицик Кипнис не заслужил бы более ни слова, если бы явился в литературу очередным ловким конъюнктурщиком. За короткий срок он успел стяжать славу повзрослевшего и мужественно шагнувшего со страниц книги в жизнь эдакого шолом-алейхемского Мотла. И недаром – выходившие одна за другой его книги о Гражданской войне отнюдь не отличались коммунистическим начетничеством, скорее были ближе к беспристрастной правде «Тихого Дона».

И, конечно, совсем не случайно, еще задолго до громогласно объявленной широкомасштабной борьбы с «космополитизмом» перебдевшие критики обвинили писателя в национализме. По тому же обвинению, только заключенному в официальный акт, Кипнис в 1950 году отправился в лагеря. (Между прочим, Багрицкий к тому времени лет 15 как умер, но это не помешало вытащить на полосу «Литературной газеты» и заклеймить в редакционной статье от 30 июля 1949-го его полную высокого трагизма «Думу про Опанаса» вздорным прозвищем «сионистского произведения».)

Марк шагал, медведь летал, автор веточку жевал... Иллюстрация из книги

Нет, националистом Ицик не был. Что толкало его, переводившего на идиш Куприна и Свифта, Диккенса и Рабле, в самом начале Великой Отечественной к упорным, хотя и безуспешным по состоянию здоровья попыткам снова вступить добровольцем в Красную Армию? Чувство национального превосходства, всегда отличающее труса и глупца? Помилуй бог! Нет, все тот же вечный иррациональный принцип жизнетворения, в основе которого – любовь. Да, он совершенно искренне любил то, что интернациональная доктрина рассматривала и рассматривает до сих пор как одну из основных помех на пути к окончательному торжеству бездуховности, – Ицик до смерти любил свой народ. И одним из наиболее характерных, ясных, нежных проявлений любви поэта к народу стали написанные им сказки.

«А бер из гефлойгн» («Медведь летал») – этот крошечный сборник всего из четырех сказок увидел свет в 1924 году в Киеве. Три текста – «Хирон-бродяга и кузнец Эрик», «Слепой», «Девочка, которая продавала хворост» – украсили новое переводное издание, открывающее современному русскому читателю (я очень на это надеюсь) Кипниса-сказочника. Дети постарше и взрослые, уверен, оценят частью абсурдный, частью филологический юмор «Трех сестренок» и «Мойше-богатыря», а для самых маленьких, среди которых, впрочем, неожиданно оказался и ваш покорный слуга, истинным удовольствием будет воспарить с чудесными кипнисовыми медведями в пространстве пестрых, словно оживших в этой поэтичной прозе «летающих» картин Шагала.