Чебурашка с обрезанием

Свинья – подруга украинцев и враг иудеев. Или наоборот? Поди разберись...
Рисунок автора

Литераторы в России давно и основательно поделилась на семитов и антисемитов с легкой руки последних. Потому что если уж ты истинно русский человек, то, стало быть, положено тебе за родину-мать от жидов-душителей страдать. А если не страдаешь, какой же ты русский – жид, наверное. Нет, конечно, есть условно антисемитствующие люди, которым просто не хочется быть хорошими по разнарядке, они просто честно отстаивают свое право быть хуже, чем от них требуют, как, скажем, Всеволод Емелин. Но Емелин такой почти один, да и при несомненном его таланте раз и навсегда надетая им маска утомляет. Провокация, которая длится несколько десятков лет, – это уже и не провокация, а образ жизни. Но оставим в стороне Емелина, антисемитов и без него хватает. Хватает и семитофилов, которым только дай кого-нибудь заклеймить за неуважение к древнему народу. Гомерически абсурдный скандал с Ларсом фон Триером тому наглядный пример, но сейчас все-таки не о нем и не о них, сейчас об обычных семитоненавистниках.

На избранном ими пути их ждет бесчисленное количество врагов: и поэты у нас все были какие-то не такие: все Пастернаки да Мандельштамы, и режиссеры, и актеры, и художники, в Библию вообще лучше не заглядывать – жид на жиде. Запретить бы ее надо, Библию, а вместо нее в храмах читать житие Матроны Московской и других национально правильных святых.

В этом году у отечественных антисемитов выискался новый враг, разлагавший невинные детские души аж с начала прошлого столетия. В апреле известный журналист и блогер Г-ий (не буду называть его фамилию) напечатал в Живом Журнале длинную и, по его мнению, наверное, остроумную заметку о том, как британские наемники – семиты (в лице Чуковского, Маршака и Барто) разлагали отечественную детскую литературу. Да, да – именно наемники. То, что вышеупомянутые Маршак и Чуковский переводили не только английскую и не только детскую литературу, от проницательного взгляда Г-ого, видимо, ускользнуло. А то ведь мог бы, например, записать и Мюнхгаузена в подрывные книжки заодно с Уитменом, не говоря уже о Шекспире, о нем вскользь Г-ий все-таки упоминает, но это Г-ого не останавливает. Нет, говорит он, не может английская литература сама по себе с русской тягаться: где уж ихним Мильтону, Блейку да Байрону с нашим-то Пушкиным тягаться (он, правда, потомок эфиопа, но вообще, конечно, чистокровный славянин). В общем, нечего было на русский ни Киплинга, ни Кэрролла переводить, а тем более таким подозрительным людям, как Чуковский и Маршак. Вообще-то Кэрролла много кто переводил, да и Киплинга не один Чуковский, но это мелочи, мелочи. Удивляет и такое англофильство наших доморощенных семитов, откуда оно берется? Чуковский вот, кажется, воспитывался матерью, и о своем еврейском отце мало где упоминает, наверное, желание унизить русских и любовь к разным британцам в него сразу при зачатии инсталлировали.

Ладно, один балаган был и прошел. Но следом начинается другой. Очередной, не в меру популярный блогер К-ов, которого и президент читал: дескать, глас народа, этот самый блогер, вдруг взял да и разместил у себя в журнале ссылку на магазин с правильными (читай – русскими) детскими книжками. В ряды русских, правда, опять как-то затесался злосчастный потомок эфиопа, но это мелочи, мелочи. Ладно – любишь русские книжки, люби на здоровье, покупай детям, читай – никто не запрещает. Удручает призыв, которым это все сопровождается, а именно: опять долой Чуковского, Маршака и т.д. с прибавлением и наших современников Успенского, Заходера и т.д. Слаб арийский дух, ох, слаб: вот вдруг прочитает наш ребенок-славянин о приключениях расово неправильного Чебурашки, да и захочет сделать обрезание, или прочтут ему на ночь родители «Тараканище», а он вырастет, возьмет да и станет отращивать пейсы, а после «Краденого солнца» вообще прямой путь к изучению иврита.

Да и переводчики вроде Заходера – разве они могут чему-нибудь научить наших детей? Посмотрите, как он изображает наш национальный символ, а по совместительству тотем одной известной партии – медведя (сиречь Винни-Пуха) как тунеядца и обжору. Нет, такой медведь нам не нужен! Удивительно при этом, что русские националисты, опознающие в герое Алана Милна символ России, сходятся с националистами украинскими. Они, как ни странно, также разглядели в отношениях известного медведя с известным поросенком отношения России и┘ Украины. Русские третировали и угнетали несчастных украинцев, известных своей любовью к салу (то есть к свиньям и поросятам), а Винни-Пух в отношениях с Пятачком тоже главный. Правда, разница между свиньей и салом такая же, как между медведем и его чучелом, но ведь не зря же сказано, что в голове у Винни-Пуха опилки – все сходится: русский медведь-угнетатель и маленькая, страдающая Украина. Русские националисты образ Пятачка осмысляют не менее изощренно. Для иудеев свинья – нечистое животное, русский медведь дружит с нечистой свиньей – ясно же что, что это неспроста, это специально русского человека унижают. Думаю, Милн, узнай он о тех грехах, в которых обвиняют его персонажей, был бы сильно изумлен.

Я не заставляю вас любить евреев, эфиопов, англичан или русских. Любовь и нелюбовь – дело интимное: нравятся – превосходно, не нравятся – ничего страшного. Я сам много кого не люблю, вот велосипедистов, например: у них получается на своих машинах кататься по прямой, а у меня исключительно зигзагообразно, так что очень мне они не нравятся. Я ничего не запрещаю, но при чем здесь литература?