Станислав Минин. В минувшее воскресенье бюллетени в избирательные урны опускали не только рядовые граждане, но и главы религиозных организаций России. Так, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин голосовали в Москве. Глава Центрального духовного управления мусульман России (ЦДУМР) муфтий Талгат Таджуддин выбирал будущее страны в Уфе, а главный раввин Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Берл Лазар – в российском консульстве в Нью-Йорке. Пастыри подали пример пастве. Совершили то, к чему призывали верующих две последние недели.
«Единая Россия» превратила парламентские выборы в референдум о доверии президенту Владимиру Путину. Как итог, партии власти пришлось бороться за явку, без которой нельзя всерьез говорить ни о референдуме, ни о доверии. На религиозные организации была возложена миссия: призвать верующих к гражданской ответственности. Путин лично встречался с исламскими лидерами 8 ноября и выразил надежду на то, что «мусульмане придут на избирательные участки и проголосуют». 19 ноября он принял в Кремле иерархов Русской Православной Церкви (РПЦ). «Уверен, что православные христиане вновь проявят свою активную гражданскую позицию», – заявил президент. Намек был понят.
Руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский говорил, что священнослужители могут взывать к гражданской ответственности с амвонов церквей. Равиль Гайнутдин, по информации пресс-службы Совета муфтиев, рекомендовал имамам в мечетях призывать прихожан идти на выборы. К гражданам обратились ФЕОР, Конференция католических епископов России и Российский союз христиан веры евангельской. Кульминацией стала встреча членов Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ с главой президентской администрации Сергеем Собяниным 27 ноября.
В присутствии главы ЦИКа Владимира Чурова участники встречи – представители православия, ислама, буддизма, иудаизма, протестантских деноминаций – приняли обращение. «Мы призываем наших единоверцев, всех соотечественников проявить гражданскую зрелость и принять участие в выборах», – говорилось в документе. В тот же день выяснилось, что прийти на избирательный участок – не только право, но и долг каждого верующего человека. Это слова митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева), произнесенные в беседе с журналистами по окончании встречи.
Часть граждан проигнорировала воскресные выборы, не желая участвовать в «политическом шоу» с предсказуемой концовкой, в референдуме о доверии Путину. Их действия можно критиковать, но в нынешних условиях это тоже активная гражданская позиция, причем людей неравнодушных к судьбе своей страны. Кто-то из них наверняка регулярно посещает церковь, мечеть или синагогу и обоснованно считает себя при этом верующим человеком. Он не видит прямой связи между верой в Бога, постом, молитвой и урной для голосования. Выходит, должен видеть?
Власть призвала религиозные организации всего лишь помочь с явкой. Некоторые перестарались. Так, ЦДУМР во главе с Талгатом Таджуддином своих политических симпатий не скрывало. В опубликованном 23 ноября обращении оно всецело солидаризировалось с курсом действующей власти. Более того, к достижениям Путина причислили «создание благоприятных условий для духовно-нравственного возрождения, восстановления системы религиозных организаций и религиозного образования». Действующей власти приписали достижения ельцинской эпохи, успехи 1990-х, которые Путин и единороссы сегодня подвергают нещадной критике.
Рвение ЦДУМР можно было бы понять, составь конкуренцию единороссам исключительно партии исламофобов и воинствующих атеистов. Однако у нас в стране даже образ коммуниста-безбожника стал анахронизмом. 2 декабря верующий человек мог проголосовать за любую партию, не поступаясь при этом принципами своей веры. Это, похоже, понимали и сами политики. Если в ходе предвыборной кампании они и разыгрывали религиозную карту, то делали это очень робко. Обещаниями верующих не кормили. Предвыборный ролик Партии социальной справедливости (ПСС) о появлении креста на воде в Подмосковье смотрелся, мягко говоря, диковато. При этом секретарь ПСС по идеологии Илья Константинов во время теледебатов на канале «Россия» 28 ноября отказался называть партию православной.
Повышение явки было на руку партии власти. Откликнувшись на призыв президента, религиозные организации сыграли на ее стороне. Почему? Хотели сохранить статус-кво, боялись потерять привилегии? Рассчитывали на новые уступки со стороны власти?
Нынешняя власть не слишком щедра на привилегии религиозным организациям. Одно дело – пряники в виде госаккредитации духовных вузов, раздаваемые накануне выборов. Другое дело – политическая рутина, рассматриваемые и принимаемые Госдумой законопроекты. Отмена регионального компонента образования, запрет на создание приютов для сирот при храмах – эти инициативы рассматриваются и одобряются нижней палатой, контролируемой единороссами. Более того, сами депутаты «Единой России» вносят на рассмотрение такие законопроекты. Программная для единороссов централизация не очень гармонирует с интересами религиозных организаций, особенно когда речь заходит об образовании и социальной сфере.
РПЦ, конечно, может быть благодарна Путину за ту роль, которую он сыграл в ее воссоединении с Зарубежной Церковью. Кроме того, в Московском Патриархате втихую рассчитывают на то, что православие может стать чем-то вроде фундамента для новой национальной идеологии. Эти надежды небеспочвенны – такие варианты властью прорабатываются. Прокремлевские молодежные организации не случайно обрастают православными отделениями. Более того, примерно месяц назад единороссы, деля шкуру неубитого медведя (читай – места в Госдуме пятого созыва), планировали создать в парламенте отдельную «христианскую фракцию». Затем от этой идеи отказались, хотя в воздухе она, что называется, витала.
Однако нынешние выборы в Госдуму показали, что для сохранения и упрочения власти политической элите вовсе не обязательно создавать стройную идеологию. Достаточно сделать ставку на харизматического лидера, заявить, что у него есть «план», крепкая дружная команда и жить всем скоро станет «лучше и веселее», как бы ни хотели помешать этому враги и завистники. Вот рецепт успеха, а проекты православной национальной идеологии пока сложили в сундук. Когда рецепт устареет, их извлекут на свет Божий. Вот только дожидаться своего часа им придется очень долго. А может, они и вовсе не понадобятся...
