Даниил Щипков Конец мая нынешнего года ознаменовался поездкой Папы Римского Иоанна Павла II в Азербайджан и Болгарию.
Ватикан и российские католики рассматривают эту поездку как еще один шаг на пути Понтифика в Москву. Известный как борец с коммунизмом, выходец из социалистической Польши, Кароль Войтыла, безусловно, хотел бы приехать в бывшую цитадель того режима, к свержению которого он считает себя отчасти причастным.
Посещение бывшей союзной республики и православной страны, естественно, не может остаться незамеченным со стороны Русской Православной Церкви, по разным причинам противящейся приезду главы католиков в Россию. Напомним, что в 1999 году Папа уже побывал с визитом в Грузии, а в прошлом году посетил Украину, Казахстан и Армению. И если поездка в мусульманский по преимуществу Азербайджан - ход скорее всего политический, то посещение православной Болгарии, по мнению аналитиков, может быть расценено как попытка повлиять на РПЦ, находящуюся в тесных отношениях с Болгарской Церковью. Из всех республик бывшего СССР Иоанн Павел II не был только в Белоруссии. Вероятно, именно эта страна станет следующей в чреде папских визитов по Восточной Европе. Если учесть наличие крупной католической общины в Западной Белоруссии, эта поездка замкнет круг вдоль границ России.
Азербайджанская сторона настояла на том, чтобы Папа приехал в республику исключительно как политик, так как католиков в Азербайджане насчитывается не более 150. Однако председатель Конференции католических епископов в России архиепископ Тадеуш Кондрусевич заявил в день приезда Папы в Баку, что не так важно, в каком статусе Римский Первосвященник посещает Азербайджан, так как для католиков любые его визиты - пастырские.
Иоанн Павел II пробыл в Баку всего 25 часов. Он обсудил с президентом Алиевым вопросы религиозной терпимости в республике, проблему карабахского конфликта, встретился с религиозными лидерами страны и беженцами из Армении и Нагорного Карабаха, совершил торжественную литургию.
Несмотря на то что конфликт между Русской Православной и Римско-Католической Церквами по поводу создания католических епархий в России все еще в разгаре, священноначалие Московской Патриархии благословило епископа Бакинского и Прикаспийского Александра принять участие в официальной встрече с Папой Римским. В свою очередь, пресс-служба Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата расценила эту встречу исключительно как протокольную и не дала никаких дополнительных комментариев.
Целью трехдневного визита в Болгарию Ватикан официально объявил нормализацию отношений с православным миром. Здесь в отличие от Азербайджана, где простой народ не всегда хорошо представляет, кто такой Иоанн Павел II, поприветствовать Понтифика на улицы Софии вышло значительно большее число людей. В Софии Папа встретился с президентом Пырвановым, Патриархом Болгарской Православной Церкви Максимом, лидерами иудейской и мусульманской общин, молодежью и совершил литургию, где провозгласил блаженными трех болгарских мучеников.
Иоанн Павел II сказал, что "никогда не верил" в то, что покушение на его жизнь в 1981 году организовали спецслужбы Болгарии, на чем до сего дня настаивает западная, в частности итальянская пресса. В ходе встречи с православными иерархами Папа сделал акцент на том, что сегодня связи между православием и католичеством заметно укрепились. В подтверждение своих слов он предоставил болгарской общине в пользование здание католической церкви в центре Рима. Напомним, что в Вечном городе покоятся мощи просветителей славян Кирилла и Мефодия.
Болгарский Патриарх Максим первоначально занимал достаточно жесткую позицию и был против встречи с Иоанном Павлом II. Во многом это было обусловлено скандалом вокруг образования католических епархий в России и солидарностью с Русской Церковью. Однако перед самым визитом он изменил свое решение, но при этом, принимая Папу, ограничился только официальным рукопожатием вместо принятого по традиции братского лобзания. Любопытно отметить: несмотря на то что Понтифик, побывав в Пловдиве, встретился с довольно многочисленной греко-католической общиной Болгарии и совершил литургию по византийскому обряду, все это не вызвало резких заявлений со стороны руководства Болгарской Церкви.
Сразу же по возвращении Иоанна Павла II в Италию ватиканская пресс-служба подвела итоги поездки и вполне определенно заявила о том, что в результате посещения Папой Болгарии шансы на его встречу с Алексием II значительно выросли.
Кроме поместных Православных Церквей и самого Ватикана, находящихся в сложном многовековом противостоянии, в папских визитах оказались "заинтересованы" и третьи стороны.
В сентябре прошлого года Папа посетил Армению, где Католическая Церковь является второй по численности после Армянской Апостольской Церкви. Тогда же, чтобы завершить свою миротворческую миссию, он хотел приехать и в Азербайджан, чему, по одной из версий, помешали события 11 сентября в США. Таким образом, можно предположить, что, приглашая Папу, Азербайджан пытается усилить свои политические позиции в конфликте вокруг Нагорного Карабаха. Кроме того, этот визит должен повысить "международный рейтинг" маленькой мусульманской страны и в конечном счете способствовать созданию и укреплению внешнеполитических связей Азербайджана.
Оценивая папские вояжи с точки зрения российской политики, следует отметить, что Москва также не скрывает своего желания наладить хорошие отношения с Западом. "НГР" уже не раз высказывало предположение, что Кремль хотел бы увидеть Папу в нашей стране и продемонстрировать тем самым Европе свою открытость. Вероятно, не случайно президент Путин, посетив в прошлом году Рим и Ватикан, говорил о своем желании видеть главу католиков всего мира в Москве. Однако официальной реакции на папские визиты в Азербайджан и Болгарию не последовало ни со стороны Кремля, ни со стороны церковного руководства. Судя по всему, Кремль занимает выжидательную позицию, оставив на усмотрение РПЦ вопрос о папском визите.
