Папа прошел между евреями и палестинцами

ПРИЕЗДА Папы Римского Иоанна Павла II в Израиле ждали давно. Политики явно надеялись, что пребывание главы Ватикана послужит делу дальнейшего признания Государства Израиль в мире. У раввинов был "свой интерес", связанный с многовековым проклятием, наложенным христианами на евреев за "предательство Иисуса" и, как здесь считают, во многом вытекающим именно из этого почти двухтысячелетним периодом антисемитизма и еврейских погромов. Туристические компании и гостиницы связывали с визитом "бум сезона" 2000 года, т.е. небывалый наплыв туристов и паломников. Ждали приезда Папы и в Палестинской автономии.

Надо сказать, что Папа Римский оправдал почти все ожидания. Словно Иисус, идя по воде, как посуху, он прошел через "минное поле" ближневосточных политических противоречий, ни разу не ошибившись и не дав никому повода усомниться в своей беспристрастности и объективности.

Что касается израильской части программы, то Иоанн Павел II несколько раз встречался в Иерусалиме с президентом Эзером Вейцманом и премьер-министром Эхудом Бараком, что явно свидетельствовало о признании Святым престолом Израильского государства. Он беседовал также и с двумя главными раввинами Израиля (сефардским и ашкеназским).

Однако некоторые "несбывшиеся ожидания" израильтян, очевидно, были во многом компенсированы тем, что в последний день поездки Папа Римский подошел к Стене плача и, совершив возле нее молитву, оставил, как это делают евреи, в щели записку. Позже она была извлечена руководителем правительственной пресс-службы Моше Фогелем и передана в газеты. Иоанн Павел II написал в ней: "Бог отцов наших, избравших Авраама и потомков его, дабы принесли имя Твое народам! Мы глубоко опечалены деяниями тех, кто на протяжении всей истории заставлял страдать этих детей Твоих, и просим Твоего прощения. Мы намерены оставаться приверженцами истинного братства с народами Завета. Иоанн Павел II. Иерусалим. 26 марта 2000".

Встретился Папа и с руководителем Палестинской национальной администрации Ясиром Арафатом и еще раз подтвердил ему позицию Ватикана, заключающуюся в том, что народ Палестины имеет право на собственное государство, правда, добавил Иоанн Павел II, мирно сосуществующее с соседним израильским.

В отношении прав палестинцев на Иерусалим Папа немного их разочаровал, воздержавшись от подобных высказываний. Но и здесь многие указывали на то, что нельзя требовать от гостя "слишком многого". Ведь Ватикан придерживается позиции, что Святой город не принадлежит ни евреям, ни арабам, а всему миру, и скорее должен находиться под международным контролем.

Побывал Папа Римский и на Храмовой горе, где расположена мечеть Аль-Акса. Там он встретился с муфтием Экрим аль-Сабри и главой департамента по делам Иерусалима ПНА Фейсалом Хуссейни. По пути следования папского кортежа в Старом городе стояли арабские школьники, махавшие ему палестинскими флажками.

Но все это было уже позже. Начал же свой визит на Святую землю Иоанн Павел II с посещения Иордании, где на его мессу на стадионе в Аммане собрались десятки тысяч католиков, в том числе прибывших из Ирака и Сирии. Уже затем он вылетел в Израиль. В аэропорту имени Бен-Гуриона высокого гостя встречали президент Израиля Эзер Вейцман, премьер-министр Эхуд Барак, другие израильские высокопоставленные лица, представители расположенных на Святой земле различных религиозных конфессий.

Из аэропорта на специальном вертолете Папа вылетел в Иерусалим. Накануне пресса отмечала, что ВВС Израиля выделили для данной поездки одну из лучших своих машин - "Яншуф" последней модели. Вертолет прошел серию дополнительных испытаний по самым высоким стандартам. Кроме этого его кабина была убрана коврами, а сиденье модернизировано, для того чтобы Папе было максимально удобно во время полета.

Вертолет приземлился на специально созданную накануне площадку, которую за день до этого почти разгромила группа молодчиков. Было повреждено осветительное оборудование, сорван флаг Ватикана, а на асфальте изображены свастика и надпись "Папа - вон". По многим оценкам, за этим инцидентом стояли правые экстремисты из расистского движения "Ках", лидер которого Барух Марзел заранее заявлял, что ведет подготовку, чтобы испортить визит Папы.

В целом неприятных инцидентов в канун и во время поездки Папы Римского было достаточно. Один из них произошел в израильском городе Цфат и даже транслировался за день до приезда Иоанна Павла II по телевидению. Это был репортаж, во время которого группа раввинов провела на местном кладбище "церемонию проклятия" Папы, которая, согласно многим оценкам, у евреев означает чуть ли не смертный приговор. До этого подобная же церемония проводилась в 1995 году. Тогда "проклинали" премьер-министра Ицхака Рабина. Как известно, вскоре после этого Рабин был убит. Однако на этот раз уже на следующий день общественность успокоили представители полиции, рассказавшие, что в Цфате состоялся "спектакль", разыгранный тележурналистами, которые заплатили статистам, переодевшимся раввинами.

Не обошлось без происшествий и во время поездки Папы Римского в Палестинскую автономию. Центральным ее мероприятием стала месса на Ясельной площади напротив храма Рождества Христова. В самый разгар мессы неожиданно для всех с минарета расположенной рядом мечети раздался многократно усиленный мощными динамиками призыв муэдзина к намазу. Иоанн Павел II прервал мессу и, не выражая никаких эмоций, сидел на поставленном на сцене стуле, дожидаясь, пока все стихнет. Затем месса была продолжена.

Второй инцидент произошел в лагере палестинских беженцев после его посещения Папой в сопровождении Ясира Арафата. "Возбужденные" близостью к столь важной особе, его многочисленные обитатели почему-то решили вылить переполнявшие их чувства на охранявших мероприятие палестинских полицейских. Они начали теснить ограждения, кидать в полицию камни. Та моментально отреагировала "аргументом дубинки". В результате несколько десятков раненых были доставлены в больницу.

Однако больше, несмотря на огромное стечение народа, подобных происшествий не происходило. В частности, совершенно спокойно прошла месса на горе Блаженства, где, согласно преданиям, Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь. Это было центральное мероприятие поездки, и на берегах озера Киннерет, известного так же, как Галилейское море, собралось порядка ста тысяч паломников. Примерно половину присутствовавших составляли проживающие в Израиле арабы-христиане, остальные же прибыли сюда заранее и уже несколько дней, несмотря на довольно холодную погоду и дождь, жили в палатках на берегах озера, украсив их национальными флагами своих государств. По ним можно было судить, что, на Киннерет прибыли паломники из Италии, Польши, США, Канады, Мексики, Палестинской автономии и так далее. Церемония транслировалась по телевидению более чем на сто стран мира.

Что же касается следующего мероприятия поездки - мессы в храме Благовещения в Назарете то проход в него и даже на соседние улицы был строго ограничен. Только 2600 человек получили специальное приглашение. Автомобильное движение во всем городе было перекрыто. Порядок обеспечивали специальные полицейские патрули. Все эти меры безопасности были вовсе не излишними. Власти Назарета опасались инцидентов в городе в связи со спором между христианами и мусульманами о том, кому принадлежит большая площадь, расположенная в непосредственной близости от храма Благовещения.

Но все обошлось, визит состоялся, и никаких крупных инцидентов не произошло. Хотя их вероятность прогнозировалась. Ведь не даром только в Иерусалиме безопасность охраняли семь тысяч полицейских. Не меньшее число стражей порядка было стянуто и на берега Киннерета, не говоря уже о Назарете.

Жители городов, которые посетил Папа, ощутили на себе и все связанные с этим неудобства. Были перекрыты улицы вокруг Старого города в Иерусалиме. Несколько дней время от времени перекрывалось движение по основной автомагистрали страны - Иерусалим - Тель-Авив. И граждане, живущие в одном городе, а работающие в другом, добирались до своих домашних лишь очень поздним вечером, если не ночью.

"Последствия" поездки Папы ощущаются до сих пор. Ведь прибывшие для того, чтобы присутствовать в ее дни на Святой земле, десятки тысяч паломников и туристов, о которых так долго мечтали туристические фирмы, еще остаются в стране. Присутствие такой массы людей создает неудобства для самих жителей этих городов.