Почему были закрыты церкви?

ПО РЕШЕНИЮ лидеров христианских общин Святой Земли в знак протеста против строительства мечети в Назарете 22 и 23 ноября впервые за многие годы были закрыты двери христианских церквей, в том числе таких святынь, как храм Гроба Господня (Иерусалим), Рождественская базилика в Вифлееме (территория Палестинской автономии) и Благовещенская церковь в Назарете (Израиль).

"Мы были просто обязаны закрыть церкви, в противном случае наш голос не был бы услышан, - заявил латинский Патриарх Иерусалима Мишель Саббах. - Если бы израильское правительство было заинтересовано в благе Назарета и его жителей, оно бы давно прекратило это строительство мечети. Оно бы вмешалось в назревающий конфликт еще два года назад". Накануне палестинский лидер Ясир Арафат призвал христиан не распространять акцию протеста на церкви, расположенные на землях, находящихся под контролем палестинцев. Четыре христианских лидера Израиля: латинский Патриарх Мишель Саббах, армянский Патриарх Туркум Манукян, греческий православный Патриарх Диодор I и хранитель святых мест Джуони Бастисали - пошли еще дальше. Они не исключают перспективу закрытия ряда храмов и на Рождество.

Конфликт возник вокруг небольшой площади в Назарете, около храма Благовещения, где, как считается, архангел Гавриил возвестил Деве Марии о будущем рождении Христа Спасителя. Христиане и власти Назарета хотели обустроить это место под площадь для паломников и туристов, но сторонники мусульман-фундаменталистов захватили пятачок, создали место для молитв прямо на улице и вынашивали планы строительства мечети. Более 2 лет здесь длилось противостояние, вылившееся в столкновение христиан с мусульманами (см. "НГР" от 27.10.99). Были сожжены десятки машин, разбиты витрины магазинов, христиане даже создали дружины самообороны. Начальник полиции Северного округа генерал-майор Рон назвал происходящее погромом. В итоге израильские власти, опасаясь разрастания конфликта с мусульманами, пошли на уступки. Они встали на сторону мусульман, разрешив им выстроить здесь небольшую мечеть. Хотя Министерство по делам религий выступило против любого компромисса с мусульманами в Назарете, поскольку, по мнению ее руководства, "любая удачная попытка шантажа такого рода неизбежно чревата новыми подобными попытками и будет сопровождаться мусульманским террором против христиан. Нельзя уступить давлению мусульман и отдать им участок земли, который по закону является собственностью государства и на котором никогда не было ни одной мусульманской святыни".

"Конфликт между арабами-мусульманами и христианами используется Израилем для укрепления своей власти, - такое предположение высказал видный ливанский политик Мишель Эдде. - Израилю совершенно безразлично, кто имеет больше прав на спорный участок, главное - углубить раскол между арабами".

Уже 8 ноября мусульмане свернули свой шатер и приступили к строительству мечети, хотя по условиям договора между израильскими властями и исламистами само строительство должно было начаться только в 2001 году - по завершении христианских юбилейных торжеств. Несмотря на протесты христиан, 23 ноября в Назарете мусульманские активисты заложили краеугольный камень новой мечети. Церемонию закладки камня, в которой участвовали около 6000 мусульман (однако здесь не было ни официальных лиц Израиля, ни представителей властей Палестинской автономии, ни христиан и даже членов светской арабской партии "Хадаш"), возглавил исламский лидер Сулейман Абу Ахмед. Когда с закладного камня был снят покров, толпа стала скандировать: "Своей кровью мы искупим тебя, Шахаб-ад-Дин!". Шахаб-ад-Дин, племянник знаменитого султана Саладина, разбившего в XII веке крестоносцев, погребен на том самом месте, где будет построена новая мечеть. Закладка камня сопровождалась уличными шествиями, взрывами петард, фейерверками, пением. Лидер исламистского движения Салем Шарара призвал власти Израиля не останавливаться на достигнутом и как можно скорее рассмотреть вопрос о передаче мусульманам остальной части спорного участка - к настоящему моменту им передана лишь треть спорной земли. Закладка камня произошла, несмотря на призывы главы Палестинской национальной администрации Ясира Арафата и Высшего мусульманского совета в Иерусалиме не проводить церемонию, чтобы не обострять межобщинный конфликт.

Разрешение властей Израиля на строительство мечети вызвало резкую реакцию со стороны Ватикана. По всей видимости, теперь Папа Иоанн Павел II не сможет посетить Назарет в ходе своего паломничества на Святую Землю в 2000 году. Ранее посол Ватикана в Израиле архиепископ Пьетро Самби высказал точку зрения своей церкви: "Мечети на этом месте быть не должно, поскольку земельный участок, о котором идет речь, не принадлежит мусульманам". "Решение израильского правительства создает почву для конфликта и напряженности между двумя религиозными общинами - христианской и мусульманской", - сказал пресс-секретарь Ватикана Хоакин Наварро Валльс. "Израиль отметает подобные обвинения, поскольку правительство старалось лишь сгладить конфликт и уменьшить напряженность между мусульманами и христианами", - так прореагировал на эти слова министр иностранных дел Израиля Давид Леви. Он назвал обвинения Ватикана "беспочвенными и противоречащими фактам" и выразил надежду, что разразившийся скандал не помешает приезду в Израиль Папы Иоанна Павла II.

"Я думаю, мы урегулировали кризис открытым и честным путем, и для нас важно не нанести оскорбления ни одной религиозной конфессии. Мы не входили с мусульманами ни в какой заговор, направленный против христиан", - сказал премьер-министр Израиля Эхуд Барак. Мэр Иерусалима Эхуд Ольмерт придерживается другой точки зрения: "Решение правительства разрешить сооружение мечети - безответственно. Я думаю, оно ошибочное и неумное. Я бы такого разрешения не дал".

Правительство Израиля не может напрямую вмешаться в конфликт, так как окружной суд Назарета принял решение о принадлежности спорного участка муниципалитету, где в результате прошедших в ноябре прошлого года выборов исламские фундаменталисты получили большинство. Уникальность ситуации в том, что впервые в истории евреев просят найти справедливое решение конфликта между христианами и мусульманами. Идеального решения не существует, но если решение будет принято под давлением, его не примет та или другая сторона. Пока же работа городского совета фактически парализована, и, вероятно, придется назначить новые выборы. Может быть, после этого городской совет проявит готовность к компромиссу, способному удовлетворить всех.

Однако вопрос о дальнейшем строительстве остается открытым: против выступают немало мусульман. Так, саудовский принц Абдуллах бен Абдул-Азиз вызвался лично профинансировать строительство мечети, если она будет возведена в другом месте. С критикой планов строительства мечети на спорном участке также выступил и Высший исламский совет в Иерусалиме. Недовольство совета вызывает тот факт, что решение о строительстве приняло правительство Израиля, тогда как принимать его могут только сами мусульманские верующие. Так, в соответствии с вековой традицией святые места обеих религий всегда почитались как христианами, так и мусульманами. Со своей стороны, радикальные исламисты заявляют о своей готовности "идти до конца". "Нас не интересует вмешательство людей Арафата, - заявил представитель мусульманской партии "Единый список" Азиз Шехада. - Для нас строительство мечети в этом месте - историческое событие огромного значения".

В результате конфликта отношения между палестинцами - христианами и мусульманами - настолько обострились, что настало время заново создать "климат мира" между обеими общинами. Для налаживания обстановки появились предложения создать специальный "центр для диалога и взаимопонимания между мусульманами и христианами" в этом регионе.

Руководство Палестинской Автономии оказывает давление на израильских мусульман с целью убедить их отказаться от планов строительства мечети. Оно опасается, что конфликт вокруг Назарета может привести к осложнению отношений между палестинцами и Ватиканом. Между тем палестинская сторона заинтересована в сохранении хороших отношений со Святым Престолом, поскольку Католическая Церковь всегда поддерживала права палестинского народа, а также всегда отказывалась признать Иерусалим "единой и неделимой" столицей Израиля. Муфтий Насер Фарид Васал - один из самых авторитетных и влиятельных религиозных деятелей Египта - осудил планы израильских исламистов построить мечеть. Он заявил, что мусульманам будет запрещено в ней молиться. Призывы к Богу, произнесенные в этом здании, утверждает Васал, не будут зачтены, так как строительство мечети стало "провокационным актом", повлекшим обострение ненависти и насилия "среди братьев-арабов". Инициатива назаретских исламистов, считает муфтий, "грех, более тяжкий, чем убийство".