«Авангард православного воинства» зазывают в Церковь

РПЦ претендует на духовное руководство наследниками Платова и Бакланова. Фото с сайта www.patriarchia.ru

Новочеркасск, историческая столица Войска Донского, с 13 по 15 октября с.г. принимал делегатов из казачьих организаций 26 стран ближнего и дальнего зарубежья, собравшихся на V Всемирный конгресс казаков. Среди гостей мероприятия впервые присутствовал патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«Девизом нынешнего форума выбраны слова «Казачество: единство, Церковь, Родина». И в этом я усматриваю особый и очень важный смысл, – сказал глава РПЦ собравшимся, щеголявшим в форме различных казачьих войск. – Определяющей характеристикой казака являются… не штаны с лампасами и хромовые сапоги, не шашки и нагайки… Вера – вот основа жизни казачества. Если этого нет, если у казака нет полноценной церковной жизни… то такой человек лишь ряженый». «Казачество, – резюмировал он, – призвано быть авангардом православного воинства».

Журналист информагентства REGNUM процитировал заявление патриарха, не попавшее в его официальную речь на сайте РПЦ: «Я очень надеюсь увидеться с вами еще раз в этом храме, а самое главное – помолиться с казаками в этом храме, чего я сегодня, к сожалению, был лишен. Потому что по непонятным для меня причинам казаки находились вне храма, а храм-то построен ради казаков. Здесь стояла казачья дружина, здесь казаки снимали свои фуражки, здесь они к Богу обращались. А сегодня, в день патриаршего освящения, не было казаков в храме». Возможно, именно проявленное казаками равнодушие к богослужению и стало поводом для слов главы РПЦ о том, что критерием принадлежности к станичникам являются отнюдь не форма и шашка.

Ставка РПЦ, судя по всему, делается на казачью молодежь, которая была представлена патриарху. Торжественным парадом перед ним прошли расчеты казачьих кадетских корпусов с причудливыми названиями, носящими отпечаток разных эпох: Аксайского имени атамана Данилы Ефремова, Белокалитвинского имени атамана Матвея Платова, Шахтинского имени атамана Якова Бакланова, Морозовского имени Александра Суворова, Сальского, Донского имени императора Александра III, Волгоградского имени Героя Советского Союза Константина Недорубова и Астраханского имени атамана Ивана Бирюкова.

Как сообщил интернет-изданию News Tracker проректор Московского государственного университета технологии и управления имени гетмана Кирилла Разумовского Игорь Козорезов, «на круглом столе, посвященном вопросам казачьего образования, было решено предложить Федеральному агентству по делам национальностей и Министерству образования РФ разработать государственный образовательный стандарт казачьего кадетского образования и внести понятие о православном этнокомпоненте в казачьих кадетских корпусах в закон». Возможно, речь идет об упомянутой в контексте презентаций на конгрессе на сайте Синодального комитета по взаимоотношению с казачеством Московского патриархата программе повышения квалификации «Развитие казачьих кадетских корпусов и образовательных учреждений всех типов и видов, осуществляющих образовательный процесс с использованием культурно-исторических традиций казачества».

Однако если РПЦ говорит про «культурно-исторические традиции казачества» внутри русского народа, сами станичники зачастую считают себя особым этносом. «Мы должны знать, кто мы для государства российского: народ, национальность или сословие служивое. Давайте наконец определимся и исходя из этого будем строить наши отношения», – сказал, например, 16 октября в Новочеркасске атаман Сахалино-Курильского казачьего общества Сергей Рябов.