Владислав Мальцев
Митрополит Агафангел (второй справа) с удмуртскими священниками-диссидентами.
Фото с сайта sinod.ruschurchabroad.org
Скандал, вызванный распространенным 30 марта с.г. в Интернете заявлением трех клириков Ижевской и Удмуртской епархии Русской Православной Церкви, отказавшихся поминать на совершаемых ими богослужениях Патриарха и вышедших из подчинения священноначалию, продолжает набирать новые обороты. Взбунтовавшиеся священники вместе со своими прихожанами официально перешли в юрисдикцию одной из Церквей, появившихся в последние годы в результате раскола РПЦЗ, а в Интернете развернули полномасштабную кампанию против «ереси экуменизма» с обвинениями в адрес Патриарха Кирилла.
Неформальный лидер группы протоиерей Сергий Кондаков завел себе персональный сайт (зарегистрирован 26 апреля с.г. у популярного американского регистратора и хостера сайтов GoDaddy.com) и аккаунт в Twitter’е. Новые публикации на сайте появляются едва ли не каждый день. На сайте Свято-Никольского храма села Завьялова, где ранее служил протоиерей Кондаков (от служения в храме он был отстранен 1 апреля с.г., но сохранил за собой его интернет-представительство), размещена трансляция из его Twitter’а, а каждая публикация на страничке этого сельского храма дополнена возможностью разместить ссылку на нее в социальные сети ВКонтакте, Facebook и Twitter. Также в Интернете регулярно размещаются видеоролики с новостями о деятельности удмуртских диссидентов.
Содержание этих публикаций и роликов, впрочем, достаточно банально и предсказуемо – обвинения руководства РПЦ и персонально Патриарха Кирилла в «ереси экуменизма», «сергианстве» (сотрудничестве с «богоборческой» советской властью) и прочих, с точки зрения удмуртских священников-диссидентов, прегрешениях. Нынешний Предстоятель РПЦ явно пользуется у них особым вниманием – на сайте протоиерея Кондакова опубликованы фото и видео присутствия нынешнего Патриарха «на шабаше Всемирного Совета Церквей» в 1983 и 1991 годах, а также – целая подборка фото из разнообразных источников, иллюстрирующих его биографию в публикации «Позорные страницы создания большевиками псевдоцерковной структуры управления Московского Патриархата».
Однако сам протоиерей Кондаков два десятилетия состоял в этой, по его же словам, «псевдоцерковной структуре» и даже удостоился назначения на пост руководителя епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями (в том числе с ФСБ, наследницей ВЧК и КГБ). Год назад за успехи на этом поприще протоиерей Кондаков получил от Патриарха награду – крест с украшениями, торжественно возложенный на него 4 апреля 2010 года митрополитом Ижевским и Воткинским Николаем (Шкрумко), от подчинения которому удмуртский клирик ныне отказывается. Имеющиеся же связи с Вооруженными силами протоиерей Кондаков использовал очень оригинально – после его удаления из Свято-Никольского храма он вместе с двумя прочими священникам-диссидентами оборудовал временный храм с иконами в... актовом зале военкомата в селе Завьялово. Там они собираются располагаться до тех пор, пока не построят свое культовое здание.
30 мая с.г. клирики-диссиденты разместили на своем сайте обращение к епископу Ижевскому и Воткинскому Николаю, где уведомили его о том, что, «оставаясь священнослужителями Московского Патриархата», они «воссоединились с Русской Православной Церковью Зарубежом, возглавляемой выдающимся архипастырем нашего времени Высокопреосвященнейшим митрополитом Агафангелом». «Но вместе с тем мы не уходим из родной Церкви и требуем, чтобы был собран подлинный, а не мнимый Поместный Собор Русской Православной Церкви, на котором бы наша Церковь очистилась от грехов сергианства, экуменизма, папизма и прочих пороков», – заявили бунтари.
Как выяснилось из других появившихся в тот же день на их сайте публикаций, 27 мая три мятежных священника посетили «заседание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей, проходившее 14/27 мая 2011 года в приходском доме при воронежском храме в честь Всех Святых, в земле Российской просиявших», который принял их в юрисдикцию означенной Церкви. То, что «Архиерейский Собор РПЦЗ» проходил в российской глубинке, может удивить, но речь на самом деле идет об «РПЦЗ митрополита Агафангела (Пашковского)». В 2000-е годы, занимая пост епископа Одесского и Таврического РПЦЗ, Агафангел несколько раз уходил в раскол, и в итоге решением каноничного Архиерейского Синода РПЦЗ был 19 апреля 2007 года запрещен в служении, а 1 сентября 2009 года – лишен сана. Впрочем, епископ Агафангел этого решения не признал, годом ранее он был выбран своими сторонниками митрополитом и главой собственной версии РПЦЗ, в которую вошел ряд общин зарубежников и «истинно-православных» верующих, в том числе и в России. Именно к ним примкнули в итоге удмуртские священники-диссиденты, принявшие странное решение перейти в РПЦЗ митрополита Агафангела, но при этом и оставаться в лоне РПЦ.
