Владислав Мальцев На прошлой неделе выяснилось, что молодым мусульманкам в России угрожают не только ксенофобы, видящие в каждой девушке в традиционном исламском платке чуть ли не террористку, но и особо рьяные блюстители нравственности, в обязательном порядке требующие носить эти самые платки. 11 июня испанская газета El Pais со ссылкой на свои источники среди местных жителей сообщила, что с начала июня 17 девушек в Грозном подверглись обстрелу краской из пейнтбольных ружей лишь за то, что гуляли по улицам чеченской столицы с непокрытой головой. Как правило, нападения происходили в самом центре города – на улице Мира, проспекте Путина, улице Розы Люксембург. Нападавшие одеты в черную или камуфляжную форму, ездят в машинах с тонированными стеклами и без номеров, при обстреле снимают происходящее на видеокамеру мобильного телефона, сопровождая свои действия угрозами и требованиями на будущее надевать платки. Одна из согласившихся побеседовать с местными правозащитниками чеченок рассказала: «6 июня мы с подругой шли по проспекту Путина. Сзади к нам подъехала черная автомашина, из которой выглядывали молодые люди в черном. Там был полный экипаж. Я давно ношу большой платок, но моя подруга была без платка. Они бросили в мою подругу какой-то шарик. Кричали: «Надень на себя платок». Мне один из них крикнул: «А ты отойди и не водись с такими». Мы были в шоке. Только после того как машина уехала, я заметила, что юбка моей подруги покрыта розовой краской». Впрочем, не все случаи закончились так мирно – одной из девушек выбили глаз тяжелым пейнтбольным шариком, а 5 июня брат девушки, вступившийся за сестру, был жестоко избит шестью вышедшими из машины незнакомцами.
Одновременно с нападениями, по сообщению северокавказских СМИ, в другом крупном городе республики – Гудермесе – на столбах около городской автостанции и в районе рынка появились листовки следующего содержания: «Хотим вам напомнить, что каждая чеченка, согласно нормам и традициям ислама, нашим обычаям, обязана носить платок┘ Сегодня мы вас обливали краской. Это всего лишь предупреждение. Не заставляйте нас прибегать к более жестким мерам!»
Официальные лица Чечни сообщения о подобных случаях опровергают. «Впервые об этом слышу» – так отозвался об этом Ильяс Мациев, глава пресс-службы мэрии Грозного. По словам пресс-секретаря президента республики Альви Каримова, «возможно, где-то был какой-то инцидент, связанный с хулиганской выходкой молодых людей, однако утверждения о том, что на улицах Грозного систематически какие-то люди выстреливают в девушек с непокрытыми головами шарики с краской, ни на чем не основаны».
Стоит отметить, что в последние несколько лет обязательное ношение платка введено в Чеченской Республике по указанию президента Рамзана Кадырова в государственных учреждениях, больницах, школах и вузах, причем касается это не только их сотрудниц и учащихся, но и рядовых посетительниц. Помимо чеченок и представительниц других кавказских народов традиционные платки в последнее время носят и живущие в республике русские женщины.
Другой скандал с гендерным подтекстом разгорается в последние месяцы в другом регионе России – Карелии. Муфтий республики Висам Али Бардвил обвиняет свою бывшую супругу Викторию Вебер в попытке отобрать у него и у мусульман Петрозаводска мечеть, а сама его бывшая жена – в нежелании Бардвила платить ей и оставшимся с ней пятерым детям алименты. Со слов Виктории Вебер, история выглядит так. 20 лет назад она основала первую в Петрозаводске исламскую общину, десятью годами позже вышла замуж за жившего в городе палестинского студента Бардвила, который благодаря ее помощи стал имамом этой общины, а затем зарегистрировал Духовное управление мусульман Карелии и возглавил его в сане муфтия. Два года назад Бардвил развелся с ней, уведомив о своем решении через SMS, а через какое-то время прекратил выплату алиментов ей и ее пятерым детям.
Обвинения в намерении отнять у мусульман города мечеть она отрицает, говоря, что бывший муж «лукавит, называя то здание мечетью. Это его личный коттедж, который мы вместе покупали в 2003 году, я находила покупателя, передавала деньги. Муфтий дал разрешение использовать первый этаж как помещение для молитвы. Второй этаж занят – он сам там проживает с новой семьей. Мэрия не разрешает превращать этот дом в спальном районе в культовое сооружение, пристраивать минарет и так далее». По ее словам, у Бардвила была возможность создать в городе полноценную мечеть, но он этого не сделал: «Власти Петрозаводска еще четыре-пять лет назад выделили очень большой земельный участок под строительство мечети, давно готов проект, но муфтий за десять лет руководства общиной – ни до, ни после выделения земли – даже камень не заложил, так и не собрав средства на возведение мечети».
В прошлом месяце в поддержку Виктории высказался председатель Духовного управления мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России муфтий Джафар Пончаев, отметивший, что «петрозаводская община, окормляемая иностранцем, который также не имеет никакого религиозного образования, это, к счастью, еще не вся российская умма». По его словам, «муфтий Карелии забыл, что его бывшая супруга является россиянкой, а у нас женщины привыкли защищать свои права независимо от того, к какой конфессии они относятся». В июне о своем желании «защитить женщину-мусульманку» заявил муфтий Пермского края Мухаммедгали Хузин, выразивший уверенность, что Бардвил «должен понести серьезное наказание», ибо его поведение «ставит под сомнение систему социальной надежности мусульманской морали и этики в целом» и может означать даже «провал проекта исламского возрождения в России».
