Илья Кононов
Год апостола Павла только начался. Зажженная Папой Римским Бенедиктом XVI в базилике Святого Павла в Риме свеча в честь 2000-летия апостола будет гореть до 29 июня 2009 года. Намеченные празднования призваны напомнить о тех общечеловеческих ценностях, которые проповедовал апостол. Однако с самого начала торжества обрели и политический оттенок.
Отмечают юбилей Павла по всему миру. При этом не только там, где есть христиане, но даже там где их нет. Например, на родине апостола – в турецком городе Тарс. Там на сегодняшний день действующего христианского храма не существует, так же как не осталось и потенциальных прихожан. Но для Турции очень важно продемонстрировать уважительное отношение ко всем культурам и религиям на своей территории. Ведь в последнее время в адрес руководства страны все чаще звучат обвинения в отступлении от светских традиций.
Впрочем, основные празднования проходят в Сирийской Арабской Республике. Главная арена чествований святого – это Сирийская Арабская Республика. Именно в Сирии Павел обрел свою веру и начал проповедовать. «Сирия всегда несла в мир идеи братства, любви, мира, понимания и взаимоуважения», – заявил министр туризма страны Саадалла Ага аль-Калаа, выступая на торжественном открытии Года святого Павла. Оно состоялось 28 июня в огромном христианском комплексе под Дамаском в местечке Тель Каукаб – как раз там, где, согласно преданию, Павел пережил обращение, из гонителя христиан сделавшись учеником Христа (см. 9 главу Деяний апостолов). Ведомство аль-Калаа является основным организатором всех мероприятий в честь святого.
Чествования святого Павла в Сирии вполне можно поставить в один ряд с такими событиями, как переговоры о мирном урегулировании с Израилем, недавняя поездка президента САР Башара Асада в Париж для участия в учредительном саммите «Союза для Средиземноморья», достижение договоренности о восстановлении дипломатических отношений с Ливаном после почти 60-летнего перерыва.
Празднования юбилея апостола в Сирии должны были получить максимально широкую огласку. С этой целью по приглашению Министерства туризма в страну съехались свыше 100 журналистов из 17 стран мира. Прибыли и многочисленные иностранные делегации, включающие представителей духовенства и официальных лиц. Помимо участия в главной церемонии программа включала посещение христианских и мусульманских святынь в Дамаске и его окрестностях.
«Сирия – пример братства между христианами и мусульманами, – подчеркнул в своем выступлении аль-Калаа. – Многие любят говорить о толерантности, а нам нечего о ней говорить, для нас она просто реальность: люди разной веры живут здесь в мире и понимании». Эти слова приобретают особый смысл на фоне участившихся сообщений о том, что христианству на Ближнем Востоке грозит исчезновение.
Наблюдатели указывают не только на демографический фактор – мусульманское население увеличивается значительно быстрее христианского. Они выражают опасения и в связи с радикализацией мусульман. В ряде государств региона христиане уже открыто подвергаются гонениям. Например, в Египте не так давно копты были вынуждены обратиться лично к президенту страны Хосни Мубараку с просьбой о защите. В Сирии же такого не наблюдается. Даже в городе Хама, считающемся оплотом исламистов, к христианам относятся терпимо. Как почти в любом сирийском селении, там есть действующая церковь. В упомянутом турецком Тарсе такого нет.
Христианские святыни в окрестностях Дамаска – Сайедная и Маалюля – поддерживаются в отличном порядке и выглядят ничуть не хуже, чем, к примеру, мечеть Омейядов или Зеркальная мечеть в самой столице. В Сирии вообще вряд ли можно найти заброшенную или запущенную церковь. Нет здесь и религиозного фанатизма. Это страна, где не страшно ходить по улицам в любое время суток, где можно забыть ценную вещь и она не пропадет, где даже попытка торговца на рынке обмануть покупателя скорее игра, чем стремление нажиться за счет другого.
«Апостол Павел, которого мы сегодня чествуем, боролся за то, чтобы люди становились лучше», – отметил Верховный муфтий Сирии шейх Ахмед Бадреддин Хасун, выступая на церемонии в Тель Каукабе. Его речь, пожалуй, была самой эмоциональной и одновременно самой жесткой. В частности, он напомнил, что Бог избрал именно сирийскую столицу в качестве места, где Павел «вышел из темноты во свет», что Господь «выбрал эту святую землю, чтобы на ней прозрели и другие святые». Именно Дамаск, а «не Париж, Лондон, Вашингтон или Москву», – подчеркнул муфтий.
«Почему же тогда мир, которому на протяжении тысячелетий Сирия давала свет (по-арабски «нур». – «НГ»), отвечает ей огнем (по-арабски «нар». – «НГ»)?» – недоумевал шейх Ахмед Бадреддин Хасун, указывая на недружественное отношение ряда западных государств к Дамаску.
Следует отметить, что цвет христианской части сирийского общества, собравшийся в Телль Каукабе, с большим восторгом приветствовал слова муфтия. Дело не только в его ораторском искусстве. Все, что он говорил, действительно находит понимание и солидарность у каждого сирийца. Поэтому звучавшие аплодисменты были адресованы не только выступавшему, но и единству взглядов присутствующих.
Дамаск–Хама–Москва
