Зачем России Сталин-центр

Фото с официальной страницы КПРФ в социальной сети VK

В городе Бор Нижегородской области появится Сталин-центр. Строительство ведется по инициативе руководителя местного отделения КПРФ бизнесмена Алексея Зорова на принадлежащем ему земельном участке. Центр будет представлять собой четырехэтажный музей с кафе и сувенирной лавкой, предусматривается возможность аренды зала, но проект некоммерческий, подчеркивает предприниматель. Объем инвестиций может потянуть на 120 млн руб. Ведется сбор средств на выкуп экспонатов.

В музее будут представлены экспонаты времен коллективизации, индустриализации, послевоенного строительства. «Это память и уважение к советской эпохе, уважение к Сталину как государственнику. Дань памяти людям, которые строили предприятия, ГЭС, создавали колхозы и совхозы. Воевали, и побеждали, и умирали с его именем. С его именем связаны тысячи разработок: атомная бомба, авиа- и космическая отрасль, наукоемкие предприятия и т.д. Все, что на протяжении 32 лет мы потеряли», – пояснил свою идею Алексей Зоров СМИ. Умалчивая, что таких коммунистов-миллионеров, как он, в ту эпоху не существовало, зато они появились как раз в последние десятилетия.

Название «Сталин-центр» откровенно спекулятивно: в нем читаются явные аллюзии на ненавистный коммунистам (и не только им) Ельцин-центр. Так, нападки на екатеринбургский комплекс сочетаются у неосталинистов с использованием намеков на его название для хайпа, раскрутки собственного альтернативного проекта. Хотя альтернативой Сталин-центр назвать сложно. Даже чисто формально: Ельцин-центр действует под государственной эгидой (и за счет многомиллионных государственных взносов) по специальному закону об историческом наследии президентов России, прекративших исполнение своих полномочий. Сталина в этот закон вписать невозможно.

Создание Сталин-центра – чистая политика вполне конкретного толка, воплощающая давнюю мечту неосталинистов переписать историю, итоги ХХ съезда КПСС. Это далеко не первый в России негосударственный музей, посвященный вождю, – они есть в Волгограде, Уфе, Омске. В этот же ряд вписываются другие частные инициативы: появление памятников и мемориальных досок, проведение научно-просветительских конференций «Сталинские чтения» и т.п. Сталин до сих пор живее всех живых и, согласно опросам, вызывает у многих россиян как минимум интерес как выдающаяся историческая личность.

Для одних это дань уважения государственному деятелю, для других – скандал: проявления почитания отца народов вызывают отвращение тех, кто ни в какой форме не желает видеть намеки на оправдание и допустимость сталинских тоталитарных методов и практик. Но возможно, в этом резком споре и проявляется то самое идеологическое многообразие, защищаемое 13-й статьей Конституции РФ. В споре, из которого когда-нибудь может выкристаллизоваться если не китайское «на 70% прав, на 30% неправ», то какая-нибудь другая приемлемая формула исторического согласия.

В России много спорных исторических личностей и эпох – почему бы в противовес Ельцин-центру и Сталин-центру не появиться условному Романов-центру или другим площадкам, отражающим фактически существующую палитру идеологических взглядов, если они не являются экстремистскими. Как бы они ни назывались, важно, чтобы такие площадки сосуществовали и взаимно признавали друг друга, но не противопоставлялись одна другой. Не создание идеологического форпоста, где собирается отряд единомышленников, чтобы потом пойти громить противников, а признание за идеологическим противником права на свою точку зрения.