На фото выступление главы президентского Совета по правам человека (СПЧ) Валерия Фадеева в РГГУ. Фото сайта president-sovet.ru
Глава президентского Совета по правам человека (СПЧ) Валерий Фадеев, обсуждая на днях в РГГУ новый курс для студентов «Основы российской государственности», не мог не затронуть тему идеологии – ведь этот курс подозревают именно в попытке некоей государственной «промывки мозгов» молодого поколения. Фадеев, в частности, остановился на одном из фетишей антилиберального дискурса – Ельцин-центре. По его словам, «это пожестче, чем краткий курс истории ВКП(б)». «Особенно мультфильм в начале, где вся история России показана как тысяча лет рабства, и тут появляется правитель, весь в белом, и дарует наконец свободу… Все остальные правители там представлены дурными, – констатировал он. – Да, были ошибки, но нельзя все замазывать черной краской. Я против закрытия Ельцин-центра, но там надо подправить идеологию. Так нельзя!»
Новый университетский курс, по словам Фадеева, «побуждает широко взглянуть на мир, раскрыть глаза студентам: мир сложен, интересен и неоднозначен, на некоторые вопросы нет однозначных ответов». При этом одновременно он призвал «вытащить студентов из тисков «Медузы»* (признана СМИ-иноагентом и нежелательной организацией в РФ. – «НГ») и «Эха Москвы», вытащить из плена узкой и, если хотите, тупой идеологии». Но и не навязывать ничего взамен: «Некоторое время назад общество было заковано в идеологические кандалы, и они были весьма крепки. Проблема в том, что новой идеологии пока нет, есть только наброски, и это огромная работа. Я ни в коем случае не говорю о том, что нам нужны новые кандалы».
Фадеев не в первый раз обращается к идеологическим вопросам. Видимо, одного из главных приближенных к власти интеллектуалов эта тема действительно заботит. Интересны предложения, с которыми он выступает. Только в этом году он предложил квалифицировать русофобию как уголовное преступление, «отклеить от западной традиции» курсы обществознания, со временем закрыть «Википедию» как западный «идеологический продукт». В конце мая глава СПЧ выступил со статьей, в которой сурово раскритиковал ранее доминировавший в России, по его мнению, «туземный либерализм». Но отмечал, что «новой идеологии еще нет, она только начала создаваться», и на ее создание и укоренение уйдет время – а потому призывы отменить статью 13 Конституции РФ о запрете государственной или обязательной идеологии преждевременны.
В этом и заключается пока неразрешимая проблема конструкторов новой государственной идеологии России. Они, опираясь на довольно широкий общественный консенсус, легко объясняют, против кого и чего нужно выступать. Это могут быть русофобия, «непатриотичные» исторические оценки, пропаганда нетрадиционных ценностей или неуважительное отношение к религии. Медиаресурсы, культурные и научные центры широко могут маркироваться как «прозападные», «антипатриотические», идеологически вредные. Но сформулировать ясную, сплачивающую большинство общества позитивную программу, изложить четкую и всеобъемлющую систему взглядов, предложить картину идеального или хотя бы желаемого будущего им довольно затруднительно. Возможно даже, что пока не очень-то и нужно.
Такой сугубо оборонительный, реактивный подход ведет к тому, что главным инструментом идеологической политики является цензура, защита умов от «опасных» веяний. Угроз конституционному положению о запрете госидеологии такая ситуация, похоже, действительно пока не представляет – поскольку нет самой госидеологии. Другое дело, насколько она соответствует положениям Конституции о запрете цензуры и признании идеологического многообразия. Но таковы, видимо, неизбежные методы глобальной информационной войны.
Екатерина Трифонова 
