Насколько мне известно, Иисус, живя и обучаясь в Египте, потом уехал оттуда в Индию, родину древних религий. Он изучал там язык санскрит, а также иудаизм, буддизм, джайнизм и т.д. Как бы ему не нравилась действующая система религий с кастовой системой, Иисус решил создать свое учение (религию), которая будет для всех – от самых низших слоев общества до королей.
С этими намерениями 30-летний Иисус появился в Иудее и начал свои проповеди. Правда, в рамках действующей религии иудаизма. Он избрал себе учеников, в основном, рыбаков. Ведь их работа не была связана с применением умственных способностей. И если они его поймут, то поймут и остальные.
Дальше вы все знаете.
Сегодня мир смотрит на эту индуистскую кастовую систему, как на что то архаического явления, не понимая, как можно в век космических исследований и угроз ядерной войны жить таким способом.
Однако, на мой взгляд, нынешние общества в мире тоже разделены на касты. При том, люди находятся в этих кастах в основном добровольно.
Эти касты создали семь людей.
Я их разделил, сузив их вариации до минимума, распределив на 3 касты:
1. Ритуальщики – жизнь проводят автоматически, стандартными жизненными канонами: завтрак, на работу, обед, ужин, сходить куда-то (к кому-то), поспорить немного, выпить, поспать, детей родить и воспитать. Крыша есть, хлеб есть, войны нет, что еще надо? Их большинство в людской массе.
2. Фанатики – владеют малыми знаниями и опытом и этого им достаточно. Устраивает и больше не надо. В большинстве они однобокие и (или) твердолобые и (или) религиозные по-своему.
3. Копатели-искатели – всю жизнь ищут: истину, суть, Бога, правду.
Находя что-нибудь, что не устраивает их полностью, продолжают копать-искать дальше. В основном это ученые и творческие личности.
Вот такие у меня касты получились. Можно их расширить, конечно. Но, суть в том, что они есть. Даже в Северокорейском обществе. Их там пять видов: атеисты, шаманизм, неоконфуцианство, буддисты, христиане.
Ну а что с религией?
А ее нет. Сейчас балом правит неверье.
Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции «Независимой газеты»;
Комментировать
комментарии(0)
Комментировать