Алексей Чадаев
10:29 03.10.2014
Почему Россия-2012 не стала Украиной-2014
1. То, что случилось в 2014 с Украиной, имело весьма высокие шансы случиться уже в 2012 с Россией, если бы не перелом января-марта того года. Найдись у белоленточников тогда в достатке людей, способных на городскую герилью в стиле Майдана-14, вполне вероятно, что президент Медведев мог и дрогнуть, либо утратить лояльность по крайней мере части силовиков. В этом случае мы также получили бы полномасштабный конфликт (возможно, что и вооружённый) между "ватниками" (на языке России-2012 "Уралвагонзаводом") и "свидомитами" (маршистами). Из наших нацдемов вполне годные тягнибоки, из навальнят - яценюки, а на роль Кличко уж всяко кто-то бы нашелся, ибо не оскудела ещё родная земля идиотами. Как и безымянными неизвестно чьими снайперами. Да и из Прохорова мог бы получиться некоторый порошенко. Нескрываемое сочувствие остатков той тусовки к собратьям, которые "пришли к успеху"(тм) - это фантомные боли несостоявшейся версии нашей собственной истории.
Вопрос, таким образом, упёрся в механизмы рекрутинга пехоты для этой самой городской герильи. Теоретически, её должны были аккумулировать, готовить и поставлять радикальные националистические структуры. Благо, в отличие от Украины, Россия живет в режиме вялотекущего межнационального конфликта, который, нарывая время от времени бирюлёвыми, является для этого и пропагандистским ресурсом, и полигоном для тренировки боевых групп.
Недоинвестированной, как всегда, оказалась идеология - склейка быковых-акуниных с неофашистами и фанатскими бригадами должна была иметь под собой нечто более убедительное, чем поход Навального на русмарш или занудные умствования крыловых-просвирниных. На Украине на этой ниве трудились целые орды свидомых "гуманитариев" от сохи, годами производивших промышленные объёмы букв по вопросу, но у нас представители базового социального слоя в основном ушли в коммерческие копирайтеры, просто из-за чуть лучшего состояния экономики. Разумеется, даже в качестве копирайтеров они попытались внести свою лепту в организацию "машины добра" (самые яркие образчики - кермлин.ру и Волков), но годы коммерческого существования привели к заплытию жиром тех нервных клеток, которые отвечают за производство истерики. Украинскими же аффтарами двигал не в последнюю очередь Царь-Голод.
Ну и гирей на чаше весов судьбы стал, конечно же, камбэк Путина. Тогда как украинский двойник Путина - Юлия Владимировна - вошла в игру слишком поздно (издержки её "тандема" с Януковичем).
Но, кроме "фактора личности", было ещё кое-что, и про это - мысль номер два.
2. Проблема русского национализма - это нерешенный конфликт между концептами России-нации и России-цивилизации. Оба образа сейчас выглядят жалко: если Россия-цивилизация - это дагестанская свадьба, едущая по Охотному ряду верхом на русских ваньках, радостно постреливая из калашей в сторону кремлевских звезд, то Россия-нация - это что-то вроде нынешней Латвии, где расовые-титульные сначала развинтили до шурупов и продали на вес всю "оккупантскую" экономику, а когда кончились и гайки, чуть не всем трудоспособным населением отправились в европы мыть сортиры за гроши. Даже и не знаешь, что из этого милее русскому сердцу.
Многонационалия считается по умолчанию советским наследством, но при этом часто забывают, что в реальном СССР никакого культа "национальных особенностей" не было: они считались варварством, "пережитками" и с ними вели борьбу всевозможными средствами, от софт (фильм "Кавказская пленница";) до вполне себе хард (дело Рашидова). Образованный советский человек - это в первую очередь человек преодолевший свою "мелкобуржуазную" этничность и заменивший ее коммунистическими универсалиями. Да здравствует советский суд, самый справедливый суд в мире.
Бунт национальных окраин, запустивший процесс развала СССР, был во многом спровоцирован (а где-то и впрямую возглавлялся) номенклатурными "жуликами и ворами" из титульных, которые таким образом страховали свои позиции от атаки тогдашних навальных (которых звали Гдлян и Иванов). Тем не менее, их естественными союзниками выступили национальные интеллигенции, жаждавшие отомстить центру именно за десятилетия политики обезнационаливания и советизации. Русские, кстати, шли в авангарде: напомню, первым разговор о выходе из СССР с экрана начал "писатель-деревенщик" Распутин.
По сей причине именно с тех пор "возрождать национальные традиции" считается делом хорошим и правильным, а космополитизм советского извода полностью маргинализован. Как, впрочем, и его естественный оплот - развитые индустриальные территории, вроде Донбасса, Урала или вообще моногородов, где живут, как известно, исключительно ватники, гопники и прочее быдло. Впрочем, есть один интересный нюанс: вздумай дагестанская свадьба пострелять в центре Тагила, наматывать её на колеса (а то и гусеницы) явятся отнюдь не идейные неонацисты в свастиках или вышиванках. Но вряд ли стрелкам от этого будет легче: ну нет у местных уважения к национальным традициям вообще никаких народов.
Я все время задавал себе вопрос: почему любой национализм, будь то русский, украинский, любой кавказский или даже ханьский инстинктивно вызывает у меня зевоту. Не возмущение, отторжение или что-то ещё, а именно скуку. Понял из логики пространства: все подлинно русское (подозреваю, также и украинское etc.) - это сельское (аульское, хуторское...); современный город стирает это все, как ластиком. И он, этот самый город, в каком-то смысле один и тот же в любой точке мира. Сила национализма - в родной природе, истории и т.п. "местных богах"; у города же и природа, и история, и боги - свои собственные. Такой взгляд на вещи открыл множество тайн, в том числе и такие, например, как история победы христианства над язычеством в Римской Империи (которая структурно и была "город плюс";). Но главное, стало ясно, что даже в своей предельно урбанизированной версии (неонацизм а-ля Ярош или Демушкин) этноидентичность все равно плохо приживается в органике мегаполиса, выталкивается им на свою периферию - в Люблино-Бирюлёво и дальше.
Но Россия-цивилизация невозможна без возвращения вот этого прогрессистского, цивилизаторского подхода, требующего в общем и в целом считать "национальные традиции" варварскими пережитками, а вовсе не сокровищницей духа, как это модно сейчас.
Собственно, именно чуть бОльшая - пусть совсем чуть - доля цивилизованности, Города - и была тем самым решающим фактором, удержавшим Россию-2012 от судьбы Украины-2014.
Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции «Независимой газеты»;
Комментировать
комментарии(0)
Комментировать