Гарри и тайное чтение. Книга восьмая

Миф Гарри Поттера имеет по меньшей мере два очевидных истока: кельто-германский и христианский. Христианская отсылка как бы вывернута наизнанку, что очень характерно для средневековых апокрифических изустных Евангелий. Младенец сначала приносится в жертву во всеобщее благо, при этом получает сакральный дар от сил зла с двусмысленной отметиной на лбу (Апокалипсис), дом (мир) разрушен до основанья, дитя спускается в Преисподнюю (семья Дэрсли), чтобы затем вознестись (исчезнуть в Хогвартсе) и стать всеобщим спасителем. То есть в мифе есть явные хронологические нарушения до почти наоборот. Периодически он возвращается (на каникулы) в Преисподнюю, хотя грешников не выводит ≈ неисправимы. Сурово, но остроумно.

Навстречу ему (в прямой хронологии) развивается миф кельтский, друидический. Герой проходит ряд инициаций. Их у друидов четыре: огнем, землей, воздухом и водой. Смысл инициаций друидов ≈ в умерщвлении прежней личности и обретении новой. Гарри поражается молнией и о себе прежнем не знает ничего ≈ огонь. Он остается погребенным под обломками дома, но спасается высшими силами ≈ испытание землей. Путешествие с дядей Верноном по бурному морю в утлой лодчонке перед явлением Хагрида ≈ явное водное препятствие на пути к преображению. (Друиды связывали испытуемого по рукам и ногам и пускали в лодке по воле волн. Если лодку прибивало к берегу, человек считался посвященным.) Вероятно, блестящий полет Гарри на первом уроке у мадам Хутч можно считать испытанием воздухом.

Процесс первичного обучения (у друидов оно длилось десятилетиями) проходит незаметно для самого героя: он разговаривает со змеями, растит собственные волосы, прыгает на школьную крышу. Вряд ли случайно, что накануне школы Петуния готовит Гарри старые серые обноски вместо формы: неофиты друидов ходили в сером. Германский оттенок состоит в том, что при этом он является наследником несметного подземного сокровища, которое охраняет Малый Народец: Зигфрид и нибелунги.

Мир кельтов знал около трехсот богов ≈ весьма населенная вселенная. Мы знаем о них немного. Жаль, что Цезарь в своих записках дает им римские имена. Но это объяснимо. Вероятно, при расспросах галлы отвечали так: «Я клянусь тем богом, каким клянется мое племя». Так что постоянный испуганный рефрен «вы-сами-знаете-кто» при упоминании Волдеморта ≈ не выдумка Роулинг (или сами-знаете-какого-автора). Стоит упомянуть о том, что у кельтов отсутствовало понятие греха, были лишь запреты (в том числе запрет упоминания имени). «Гейсов» (запретов) было тем больше, чем более высокое положение занимал человек. Гарри, например, до полной инициации, запрещен бытовой комфорт, радости, развлечения, семейный уют и даже сносная еда. Впервые он насладится ею после попадания в Грифиндор за столом с немыслимыми яствами ≈ прямая отсылка к Вальгалле: если уж попал ≈ наслаждайся.

Докельтское племя богини Дану отступило в неравной борьбе в Иной Мир в трех направлениях. Одни уплыли морем на запад на Блаженные острова (видимо, имеются в виду два континента Америки и повальная эмиграция в США), другие погрузились там же на Альбионе на дно озер и рек (лишь Несси по сей день не успокоится), третьи ушли под землю (реформа угольной промышленности, проведенная госпожой Тэтчер, с этой точки зрения ≈ верх бессердечия). У племени пиктов была Арка из каменных блоков для прохода в подземный мир, они только забыли дать ей имя: платформа девять и три четверти на вокзале Кингс Кросс.

Вообще фольклорный мир Гарри Поттера страшно неоднороден, эклектичен. А как еще может быть в современном мире? Мы не найдем здесь «келпи» и «агиски», шотландских водяных лошадок. Зато налицо всем до боли знакомый трехголовый Пушок, охраняющий философский камень: Орфей усыпляет Кербера игрой на арфе, а Геракл так просто уводит его прочь. А уж переплывание новичков к замку Хогвартс на самоходных лодках через мрачное озеро с косматым провожатым в комментариях не нуждается.

А вот другая традиция, менее древняя и в каком-то смысле дожившая до наших дней, как раз требует пояснения. Это ≈ фольклор средневековой школы и студенчества. Надо сказать, английские университеты в отличие от, скажем, Сорбонны во многом сохранили свои средневековые черты. Замкнутость, почти монастырское противопоставление себя всему остальному миру, подчинение, чуть ли не рабское, старшим студентам, казуистические правила, устав и распорядок, а также ярая межклановая борьба колледжей внутри одного заведения ≈ все это если и не живо по сей день, то воспринимается всерьез. Особенно это выражается в спорте (что перешло в колледжи американские). Так что квиддич, с одной стороны, злая пародия на вековую спортивную вражду английских студентов, с другой же ≈ констатация нерушимого студенческого братства.

Как будто бы в противовес суровости проживания в Хогвартсе стоит вспомнить о вагантах ≈ бродячих клириках, студентах и поэтах (знаменитый Gaudeamus igitur сочинен именно ими и настолько навяз в студенческих зубах, что пожелание Дамблдора распевать гимн Хогвартса каждому на свой мотив не излишне ≈ кажется, братья Уизли оформили его как похоронный марш).

Вообще вся эта псевдолатынь заклинаний, игра со смесью христианской, алхимической и астрологической учености весьма сродни опусам Вальтера Шатильонского или Примаса Орлеанского.

Кстати, именно семейка рыжих Уизли больше всего напоминает орды оборванных недоучек, что несколько столетий донимали Европу. Их постоянные вылазки в Запретный Лес, поиски тайных ходов-выходов, шуточки и приколы, несомненно, роднят их с буйной вольницей прежних вагантов.

Несомненна и отсылка к сказанию о короле Артуре и Святом Граале. Честно говоря, по сей день никто не знает толком, что это такое. Вроде это блюдо (или чаша) с Тайной Вечери, куда впоследствии была собрана кровь Христа. С другой стороны, сделана она из камня, выпавшего из короны Люцифера во время его схватки с архангелом Михаилом. Где она и что это ≈ не важно. Важно, что ее нужно искать ≈ вероятно, вечно. Двойственность, даже двусмысленность предмета поиска налицо.

Гарри не подозревает, что направляется в Хогвартс с очень определенной миссией. Собственно, он мог бы и обойтись без плаща-невидимки, волшебной палочки и т.д. Ему хватило бы мужества и честности (недаром шляпа отправила его все же в Грифиндор) рыцаря Круглого Стола, то есть, намекает автор, обычного британского мальчика. Но сложность миссии не в поиске и препятствиях, а в том, что сам предмет поиска должен быть уничтожен. А это уже антиномия, родственная загадке Грааля. Герою остается лишь молча принять ее.

Оценивая полифонию фольклорных (и не только) истоков мира, созданного Дж.К.Роулинг, приходишь к дерзкому выводу: только один ее предшественник столь смело пускал в оборот все, что под руку попадало, смешивал греков и древних кельтов, римлян, ранних христиан и современных ему студентов ≈ Вильям Шекспир. Режь и клей, к утру готово будет, а вечером сыграем. Как остроумно заметил А.В.Бартошевич, зрителя театра «Глобус» мучила лишь одна коллизия в пьесе «Гамлет»: какой дух явился принцу в начале ≈ добрый или злой? Если злой, то ведь обманет, зараза. А если добрый, то пусть себе мочит дальше всех подряд. Все в порядке ≈ уж нам ли духов не знать?

Одно слово ≈ англичане.