Как служить Отечеству

В Томске приостановлено преподавание в школах программы детской журналистики. Курс «Служу Отечеству пером», который ранее был одобрен городским департаментом образования, получил скандальную известность после того, как его раскритиковали представители Общественной палаты Томской области.

Мир из яйца

Первые серьезные проблемы у программы «Служу отечеству пером» появились после того, как в декабре 2007 года областная Общественная палата (ОП) обратилась к начальнику городского департамента образования Ольге Васильевой по поводу распространения в школах детской газеты «Добрята» и «Рабочей тетради по основам детской журналистики «Дорогою добра». Авторы обращения заявили, что издатель газеты и «Рабочей тетради» занимается «пропагандой язычества (оккультизма)» и дискредитацией науки, а департамент образования попустительствует этому. Объектом обличения ОП стал учредитель и издатель вышеупомянутых изданий Геннадий Горчаков, который известен в регионе как создатель «Института человекознания», главный редактор газеты «Знамя Майтрейи», а до этих событий широко известный лишь в узких кругах последователей Николая Рериха.

Общественную палату в обращении представляют три профессора Томского государственного университета (два философа – Юрий Петров и Сергей Аванесов, а также биолог Сергей Кирпотин). Преподавание основ детской журналистики по тетради «от Горчакова» велось на протяжении нескольких лет и достигло немалого размаха (этим предметом охвачены 5 тыс. детей). Тираж газеты «Добрята», распространяемой и за пределами Томской области, составляет около 12 тыс. экземпляров. Так и осталось непонятно, как «пропаганда оккультизма и дискредитация» науки могли приобрести столь широкие масштабы.

Эксперты Общественной палаты обнаружили, что в детской газете «Добрята» и в «Рабочей тетради» «национальные традиции русского народа в газете связываются прежде всего с языческой (политеистической) мифологией, которая подается исключительно в положительном ключе, с явным желанием сформировать позитивную установку в отношении данного религиозного течения».

«Детям рассказывается о происхождении мира из яйца, в котором был заключен бог по имени Род; от имени этого божества произвольно изводится ряд слов русского языка и санскрита... Повествуется о языческой богине любви Ладе┘ и ее семействе, – и все это в связи с рассказом о кириллической букве «Л», – пишут профессоры в обращении.

Тезис о дискредитации науки авторы подкрепляют многочисленными примерами, почерпнутыми из газеты «Добрята». Например: «вода может слышать и запоминать», что «доказали ученые»; в Калифорнии по дну высохшего озера «ползут камни»; «сознание живет само по себе», без всякой связи с мозгом; душа переселяется из умершего человека в родившегося и прочее. Слово «культура», по мнению профессоров, вульгарно интерпретируется как соединение понятий «культ» («почитание») и «Ур» («огонь, свет»), что якобы дает нужный авторам газеты и «Рабочей тетради» смысл – «огнепоклонство».

Нужно сказать, что при личном знакомстве на собкора «НГ» газета и «Рабочая тетрадь» произвели вполне благоприятное впечатление, хотя в них заметны некоторые несообразности. Вполне позитивна и рецензия «Добрят», данная профессорами ТГУ философом Галиной Петровой и педагогом Татьяной Костюковой: «Газета представляет собой глубоко продуманную, удачно найденную форму работы с детьми. Яркость красок, призыв к добру как лейтмотив, наполняющий каждую страницу газеты, упоминание о свете и тепле, излучаемых солнцем, ощущение любви – все соответствует чистоте ребенка, впитывающего именно то, что он воспринимает чувственным образом. Детское сознание еще не способно к глубоким обобщениям теоретического характера, и потому обращение к чувственному миру является адекватным способом работы с детьми». Петрова и Костюкова также считают удачной и форму работы – газета журналистов, которая способствует самовыражению ребенком своего мира.

Тем не менее авторы рецензии тоже отметили в изданиях «доминанту оккультного неоязычества», хотя и затруднились с ответом, «вносится ли она сознательно или по наивности».

Боевой путь Майтрейи

В ответ на обращение членов Общественной палаты свою позицию высказали и представители департамента образования, по мнению которых «в настоящее время убедительных формальных и законных оснований для прекращения реализации программы дополнительного образования детей «Служу Отечеству пером» нет». Ряд социальных проектов, реализуемых общественной организацией «Добрята» и педагогами программы, неоднократно отмечались дипломами, грантами.

Но, покопавшись в интернете, эксперты ОП отыскали высказывания Горчакова (о своих планах он, кстати, говорил совершенно открыто), которые заставили профессоров обратиться к начальнику департамента образования, не думая о «добре», щедро рассыпанном на страницах детской газеты.

В статье «Боевой путь газеты «Знамя Майтрейи», опубликованном в интернете, в полемике с конкурентами (Московским центром Рериха и Сибирским рериховским обществом) Геннадий Горчаков сообщил, в частности, что редакция первой поставила вопрос об «оцерквлении» своего движения. Полагая, что только настоящие дела могут поднять авторитет истинного движения, Горчаков предложил свою программу. Она, в частности, предусматривает создание Международного совета рериховских организаций «Знамя Майтрейи», учебно-методического центра по разработке вопросов нового образования и воспитания. Есть у Горчакова и задумки создания «первого опытного международного научно-образовательного производственного комплекса ДОБРОГРАД, в котором бы от малых лет готовились новые поколения строителей Нового Мира», своей научно-философской школы нового типа, сети распространения издательской и иной творческой продукции.

Тем не менее в феврале 2008 года преподавание в школах программы детской журналистики было приостановлено. Выявленные проблемы комитет по информационной политике городской администрации отнес на счет того, что в 2007 году «по инициативе одного из авторов – Геннадия Горчакова – произошла подмена утвержденных тем занятий на другие», после чего стало ясно, что «материалы не соответствуют апробированной программе».

Томск