С оглядкой на Индию

Эдвард Льюс. Без оглядки на богов. Взлет современной Индии/ пер. с англ. Б.Пинскера.
– М.:ИРИСЭН, Мысль, 2010. – 396 с.

Вопреки названию, книга Эдварда Льюса совсем не о взлете Индии, а скорее о ее проблемах и опасностях падения. Впрочем, в английском оригинале эта мысль выражена точнее – «The Strange Rise of Modern India», т.е. «странный подъем».

Индия с каждым годом привлекает к себе все больше внимания, но в отличие от предыдущих лет не как страна мистиков, древней философии, йоги, Камасутры и прочей экзотики, а как стремительно развивающийся экономический и геополитический гигант. То есть интерес к ней сугубо деловой и актуальный. Уже является общим местом, что в XXI веке Индия будет играть ведущую роль в мировой политике, выступая как одна из мощнейших держав мира. Она уже начиная с 1998 года является государством с ядерным оружием, вошла в десятку крупнейших экономик планеты, а Запад смотрит на нее с надеждой как на единственную и естественную преграду Китаю, в том числе и потому, что Индия является самой большой демократией мира.

Эдвард Льюс – британский журналист, давно живущий и работающий в Индии и женатый на индианке. Подобное, я бы сказал, интимное проникновение в душу и плоть страны помогает автору увидеть жизнь субконтинента во всей ее сложности и неоднозначности, то есть заметить то, что не видно за столбцами оптимистичных цифр о приросте ВВП или из окна туристического автобуса. Скажу честно, до прочтения книги Льюса я был настроен весьма воодушевленно относительно перспектив Индии. Теперь же полагаю более уместным высказывать сдержанно-скептические оценки относительно ближайших перспектив этой, в любом случае, великой страны.

К двум основным достоинствам Льюса-автора относятся, во-первых, насыщенность фактами, взятыми из жизни, в равной степени уникальными и яркими, прекрасно иллюстрирующими его рассуждения и выводы, а во-вторых, трезвую позицию наблюдателя, неподвластного стереотипам, получившим распространение на Западе в XX веке. Он не страдает комплексом вины потомка колонизаторов, не верит в историческую вину белого человека, не умиляется нищетой и убожеством как торжеством духовного над материальным. Конечно, ему далеко до свободного и иронического взгляда Бродского на историю Мексики – «Главным злом признано вторжение испанцев и варварское разрушенье древней цивилизации ацтеков. Это есть местный комплекс Золотой орды┘ Все-таки лучше сифилис, лучше жерла единорогов Кортеса┘ Вообще без испанцев вряд ли бы им случилось толком узнать, что вообще случилось». Но даже робкое опровержение Льюсом догматов антиколониализма и антиимпериализма, что-де злобные англичане разрушили уникальную индийскую цивилизацию и до сих пор не дают стране подняться с колен, приятно тешит глаз.

Прямо идти против основополагающих мифов нации автор не может и избирает осторожную ленинскую тактику «шаг вперед, два назад». Он не атакует в лоб лично Ганди и Неру, всячески подчеркивая свое к ним уважение, но на примерах десятков частностей показывает всю тяжесть их негативного наследия для Индии. Загнавшие страну в тупик упование Махатмы на примитивных крестьян и кустарей-одиночек и вера Джавахарлала Неру в государственное планирование, экономическую замкнутость и социализм – все это подвергается Льюсом критическому анализу. Впрочем, как он показывает, современная Индия решительно отбрасывает романтические представления отцов-основателей и старается вырваться на широкий простор современной цивилизации.

Но этому порыву в сторону прогресса мешает многое. И, по сути, вся книга – это детальный разбор язв современного индийского общества, затрудняющих модернизацию. Льюс подробно рассказывает о партии Индийский национальной конгресс как о скопище беспринципных карьеристов, сплотившихся вокруг семьи Неру–Ганди. Не жалует он и ведущую оппозиционную партию – националистическую Бхаратия Джаната, тратящую немалые усилия на распространение антинаучных бредней о происхождении индийцев. Особенно интересен анализ Льюса относительно партий беднейших каст, которые малоизвестны в России, но играют столь важную – и противоречивую – роль в индийской жизни. Ключевая для понимания повседневных реалий глава посвящена индийской бюрократии – главному врагу перемен, исключительно коррумпированной и косной.

На множестве примеров Льюс показывает, как тесно переплетены в повседневной жизни индийцев кастовые предрассудки и технический прогресс, религиозная рознь и открытость миру через широкое распространение английского языка – едва ли не главного конкурентного преимущества по сравнению с Китаем. Это сопоставление двух древнейших и крупнейших цивилизаций Азии красной нитью проходит через книгу. Автор сравнивает преимущества Китая и преимущества Индии, сопоставляет недостатки обоих и не делает однозначного вывода – чье будущее завиднее?

Весьма интересен анализ и исламского фактора – как внутри Индии, где проживают 150 млн. мусульман, так и в отношении Пакистана, этой отколовшейся части страны, с которой за 60 лет так и не установились нормальные отношения. Правда, когда автор берется за Пакистан, то, чувствуется, что он не совсем в теме. Так, Льюс утверждает, что шииты там – ничего не значащее меньшинство, тогда как на самом деле нынешние правители страны – именно шиитского вероисповедания. Точно так же он полагает, что переселенцы из Индии – мухаджиры – не допускаются до высоких постов, в том числе в армии, а ведь генерал Первез Мушарраф как раз мухаджир.

Книга написана живо, с типичным английским юмором и, повторюсь, чрезвычайно насыщена колющими в глаза сценками из жизни, уравновешенными множеством продуманных выводов и неординарных заключений. Автор клянется, что это не анекдот – когда индийским проституткам читали лекцию о предохранении от СПИДа, то показывали, как надевать презерватив на примере большого пальца руки. Увы, обслуживая клиентов, проститутки поступали точно, как им показали┘ После прочтения «Без оглядки на богов» понимаешь, как убоги наши суждения о той или иной стране, основанные на формальных показателях – число партий, экспорт-импорт и т.п. Эдвард Льюс не зря прожил столько лет в Индии и изъездил ее вдоль и поперек, плодом такого тесного знакомства стала в высшей степени поучительная книга; из того, что мне довелось читать о загранице в последнее время, это едва ли не самое занимательное и поучительное чтение.