Адат и "араки"

М. Ольшевский. Кавказ с 1841 по 1866 год. - СПб.: Издательство журнала "Звезда", 2003, 606 с.

Генерал Милентий Яковлевич Ольшевский родился в 1816 году, окончил Первый кадетский корпус, затем прошел курс Императорской Военной академии, готовившей офицеров Гвардейского Генерального штаба. В 1841 году был откомандирован на Кавказ и лишь в 1873 году отчислен из строя в запас. Его "Записки" - это не только подробная летопись боевых действий, "не прекращавшихся в этом крае круглый год", но и обстоятельный материал по этнопсихологии.

Неудивительно, что сегодняшний интерес к книге во многом вызван суждениями генерала Ольшевского о некоторых чертах горского национального характера. Из многолетнего общения с чеченцами мемуарист делает выводы, на которые стоило бы обратить внимание: "Настоящие жители не называют себя чеченцами и как бы стыдятся этого имени. Они называют себя или по имени своего родоначальника Ночхэ, или по имени его сыновей. "Мы Ночхэ, народ Божий", - отвечали мне всегда с некоторым озлоблением старики, когда в разговоре с ними приходилось их называть чеченцами..." Любопытно, что ислам среди чеченцев распространил Шейх-Мансур в конце XVIII столетия, а до этого времени они пребывали в полном безверии, хотя и считали себя Божиим народом. Многие из отмеченных генералом фактов объясняют и по сей день напряженные отношения между исконно мусульманским Дагестаном и неофитской Чечней. Более того, Ольшевский берется утверждать, что имамат Шамиля Божий народ принял лишь как противовес еще более чуждой власти России, и, несмотря на все старания Шамиля, ему не удалось укоренить среди чеченцев законы шариата - они упорно следовали адату, довольно дикому своду правил и обычаев.

Помимо общих замечаний в верноподданническом духе, книга генерала Ольшевского полна бесценных бытовых наблюдений о резне на горской свадьбе, приостановленной казацким разъездом, о мзде русского командования в 25 серебряных рублей за прекращение "канлы" (кровной мести между родственниками и целыми аулами), о необычайной любви чеченцев к водке: "...чеченцы, как и другие горцы, очень любят нашу водку и, хотя пьют много, никогда не напиваются ею до такой степени, чтобы на ногах не стояли. Если же спросишь у чеченца, зачем он пьет водку, Коран запрещает, то он только улыбнется и ничего не скажет или ответит, что это "араки". В действительности к водке кавказцев пристрастило русское офицерство, служившее скучно и видевшее в насильном поении особенную потеху, а потом уже и муллы рассудили, что водка делается не из табуированного винограда, а из хлеба, да к тому же и варится...

"Кавказ" генерала Ольшевского - это редкая возможность вернуться во время Пушкина и Лермонтова, в быт и нравы русской армии, описанные скуповатым купринским языком. Историкам и потомкам Ольшевский оставил не только данные о бытовой стороне Кавказской войны, но и серьезную попытку проникнуть в ее смысл, понять причины ее неимоверной длительности и жестокости...